جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
معمر بن أبي عمرو الأزدي عن يحيى بن أبي كثير الطائيليس من الرواة: ٥٠٥٢/ ٢٣٥٤٨ - "من الذي كان يقلب الحصا في الصلاة؟ فهو حظك من صلاتك". عبد الرزاق

رجلا يقلب الحصا في الصلاة، فلما انصرف قال: فذكره (١). ٥٠٥٣/ ٢٣٥٤٩ - "مَنْ صَاحبُ الْكَلمَات؟ لَقَدْ رَأَيتُ أَبْوَابَ السَّمَاء تَفَتَّحَتْ لَهُنَّ". عبد الرزاق عن عمر أن رجلا صلى فقال: الله أكبر كبيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، فلما قضى النبي ﷺ الصلاة قال: فذكره (٢). ٥٠٥٤/ ٢٣٥٥٠ - "مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ؟ لَقَدْ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا أَيُّهُمْ يَسْبِقُ بِهَا فَيُحَيِّي للهَ بِهَا ﵎". عبد الرزاق عن أنس أن رجلا صلى فقال: الحمد لله كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، فلما فرغ رسول الله ﷺ: قال: فذكره (١). ٥٠٥٥/ ٢٣٥٥١ - "مِنَ اللهِ -تَعَالى- لا مِنْ رَسُولِهِ، لَعَنَ اللهُ قَاطِعَ السِّدْرِ". طب، ق عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده (٢). ٥٠٥٦/ ٢٣٥٥٢ - "مِنَ الإسْرَافِ أَنْ تَأكُلَ كلَّمَا اشْتَهيتَ". هب عن أنس (١). ٥٠٥٧/ ٢٣٥٥٣ - "مِنَ الأُمَمِ أُمَّةٌ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا كمَثلِ أُجَرَاءَ، تَأجَّرَهُمْ رَجُلٌ فَعمِلُوا لَهُ يومًا كُلَّهُ، وَجَعَلَ لَهُمْ قِيرَاطَا قِيرَاطًا، فَعِملُوا حَتَّى إِذَا انتصفَ النهار سئموا فقالوا للرجل: حاسبنا، فحاسبهم فكان لهم نِصْفُ قِيرَاطٍ. فَقَال: مَنْ يُكْمِلُ لِي عَملي إِلَى اللَّيلِ عَلَى قِيراطٍ قِيراطٍ؟ فَبَايَعهُ قَومٌ آخرُون. فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا كَانَ قَرِيبًا مِنْ صَلاة العصرِ سَئمُوا، فَقالُوا: حَاسِبْنًا. وَكَانَ لَهُم نِصْفُ قِيرَاطِ، وَأَحَبَّ الرَجلُ أَن يُقْضَى لَهُ عَمَلُهُ قَبْلَ اللَّيلِ فَاتَّجَرَ قومًا عَلَى أَنْ يُكْملُوا مَا غبر (*) مِنْ عَمَلهِ إِلَى اللَّيل عَلَى قِيرَاطينِ قِيرَاطينِ، إِنِّي أَرْجُو إِنْ شَاءَ اللهُ: أَنْ تكُونُوا أَنْتُمْ أَصْحَاب القِيرَاطَينِ". طب، عن حبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه، عن جده (٢). ٥٠٥٨/ ٢٣٥٥٤ - "مِنْ البِّرِ أَنْ تَصِلَ صَدِيقَ أَبيكَ".

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.