بعضهم: الملح. وقال آخر: النار. فلما أَعياهم قالوا: الله ورسوله أَعلم. قال ذلك العلم وذكره). ٩٩/ ١١٤١٥ - "العلم دِينٌ، والصلاةُ دِينٌ، فانظروا عَمَّن تأخذونَ هذا العلمَ، وكيف تُصَلُّون هذه الصَّلاةَ؛ فإِنكم تُسأَلون يومَ القِيَامَةِ (١) ". الديلمى عن ابن عمر. ١٠٠/ ١١٤١٦ - "العَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَب؛ والاحتباءُ حيطانُها، وجلُوسُ المؤْمِنِ في المسْجدِ ربَاطُه (٢) ". أَبو نعيم عن ابن عباس، والقضاعى عن علي. ١٠١/ ١١٤١٧ - "العمائِمُ تِيجَانُ العَربَ؛ فإِذا وَضَعوا العَمَائِمَ وَضَعَ الله عِزَّهم (٣) ". ابن السنى عن ابن عباس. ١٠٢/ ١١٤١٨ - "العَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ؛ فإِذَا نَزَعوهَا ذَهَبَ (الله) (٤) عزهم". أَبو عبد الله محمد بن وضاح في فضل لباس العمائم عن مكحول مرسلًا. ١٠٣/ ١١٤١٩ - "العمائمُ وقارٌ للمؤْمِن، وعزٌّ لِلْعَربَ". فإذا وَضَعَتْ العرَبُ عمائِمَهَا وضَعَتْ عِزَّهَا (١) ". الديلمى عن عمران بن حصين. ١٠٤/ ١١٤٢٠ - "العِمَامَةُ على القلَنْسُوَة فَصْل ما بَينَنَا وبَينَ المشْركين، يُعطَى يَوْمَ القيامَةِ بكل كوْرَة يُدَوِّرُهَا عَلَى رَأسِه نُورًا" (٢). الباوردى عن ركانة. ١٠٥/ ١١٤٢١ - ("العمائِم تِيجانُ العَرَب، فاعْتَمُّوا تَزدَادُوا حِلْمًا (٣) ". البيهقي عن ابن عباس). ١٠٦/ ١١٤٢٢ - "الْعَمْدُ قَوَدٌ (٤) ". (د، ن، هـ عن ابن عباس بإِسناد صحيح). ١٠٧/ ١١٤٢٣ - "الْعَمْد قَوَدٌ، والْخَطَأُ دِيَةٌ (٥) ". طب عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أَبيه عن جده. ١٠٨/ ١١٤٢٤ - "الْعُمْرَةُ إِلَى العمْرَة كفَّارَة لمَا بينَهمَا، والحج الْمبرور لَيسَ لَه جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ (٦) ". مالك حم، خ، م، ت، ن، هـ، حب عن أبي هريرة.