الْعِلْمُ خَزَائِنُ، ومفْتَاحُهَا السُّؤَالُ، فَاسألُوا يرْحَمْكُمْ الله، فَإِنَّهُ يُؤْجرُ فيه أَرْبَعةٌ، السَّائِل والْمُعلِّمُ والْمُسْتَمِعَ والْمُحِبُّ لَهُمْ (٢) ". حل، والرافعى، والعسكرى عن علي وسنده ضعيف. ٨٨/ ١١٤٠٤ - "الْعِلمُ ثَلاثَةٌ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهوَ فَضْلٌ، آيَةٌ محْكمَةٌ، وَسُنَّةٌ قَائِمَةٌ، أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ (٣) ". د، هـ، ك، وتعقب، ق عن ابن عمرو. ٨٩/ ١١٤٠٥ - "الْعِلْم ثَلاثَةٌ، كِتَابٌ نَاطِقٌ، وسُنَّةٌ قَائِمَةٌ، وَلَا أَدْرى" (٤). الخطيب في رواة مالك موقوفًا عن ابن عمر. ٩٠/ ١١٤٠٦ - "الْعِلْم عِلْمَان، عِلْمٌ في الْقَلْبِ فَذَاك الْعِلْم النَّافِعُ، وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسان فذلك حجة الله على ابن آدم" (١). ش، والحكيم عن الحسن مرسلًا بإِسناد صحيح، الخطيب عن الحسن عن جابر بإِسناد جيد، وأَورده ابن الجوزي في العلل من الطريقين. ٩١/ ١١٤٠٧ - "الْعِلْم خَيرٌ مِنَ الْعَمَل، ومِلاكُ الدين الوَرَعُ، والْعَالِمُ مَنْ يعْمَلُ بالْعِلْمِ وَإنْ كَانَ قَليلًا". أَبو الشيخ عن عُبادة بن الصَّامِت (٢). ٩٢/ ١١٤٠٨ - "الْعِلْم أَفْضَل مِنَ الْعبَادَةِ، وَمِلاكُ الدِّين الوَرعَ (٣) ". الخطيب عن ابن عباس. ٩٣/ ١١٤٠٩ - "الْعِلْمُ في قُرَيش، والأَمَانَةُ في الأَنْصَارِ (٤) ". طب عن ابن جَزْء الزبيدي.