جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ابن سعد، د، والبغوى، وابن قانع، ق عن حرب بن عبيد الله عن جده أبى أمه عن أبيه عن البغوى عن جماعة عن عطاء بن السائب عن حرب عن جده، ولم يقل فيه أحد عن أبيه، غير أبى الأحوص، حم، د، ق عن رجل من بكر بن وائل عن خاله، البغوى عن حرب بن عبيد الله عن خال له، البغوى عن حرب ابن هلال الثقفى عن رجل من بني تغلب

له عبد الرحمنُ بنُ عوفٍ: هذا الذى تنهى عنه؟ قال: فذكره. ٣١٤١/ ٧٦٣٠ - "إِنِّى (٤) لَمْ أنْهَ عن البكاءِ، إِنَّمَا نُهِيتُ عن النَّوْحِ. عن صوتين أحمقين فاجرين. صوتٍ عند نغمةِ لهوٍ ولعبٍ ومزامير شيطانٍ، وصوت عند مصيبة، خمِش وجوهٍ وشَقِّ جيوب وَزَنَّة شَيْطان إِنَّمَا هذا رحمةٌ ومن لا يرحمْ لا يُرْحَمْ، يا إِبراهيمُ، لولا أَنَّهُ أمْرٌ حَقٌّ وَوَعْدٌ صِدْقٌ وَأَنَّهَا سبيلٌ مَأتِيَّةٌ، وأَنَّ آخِرنَا سيلْحَق أَوّلنا لَحَزِنَّا عليك حُزْنًا هو أشَدُّ من هذا وَإِنَّا بِكَ لمحْزُونون، تدمعُ العينُ، ويحزَنُ القَلبُ ولا نقولُ ما يُسخط الرَّبَّ ﷿". ابن سعد، ق عن جابر عن عبد الرحمن بن عوف، وروى ت بعضَه وحَسَّنَهُ. ٣١٤٢/ ٧٦٣١ - "إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، تَدْمَعُ العينُ، وَيَخْشَعُ الْقَلْبُ، ولا نقولُ ما يُسْخِطُ الرَّبَّ، واللَّه يا إِبراهيمُ إِنَّا بك لمحزونون (١) ". ابن سعد عن محمود بن لبيد. ٣١٤٣/ ٧٦٣٢ - "إِنَّمَا العَبَّاسُ صِنْوُ أَبى، فمن آذَى العبَّاسَ فقد آذَانى" (٢). ابن سعد عن أَبى مِجلَز مرسلًا. ٣١٤٤/ ٧٦٣٣ - "إِنَّمَا جزاءُ السَّلَفِ الحمدُ والوفاءُ (٣) ". حم، ن، هـ، وابن سعد، طب، حل، ق، ض، وابن السُّنّى في عمل اليوم والليلة عن إِسماعيل بن إِبراهيم بن عبد اللَّه بن أَبى ربيعة عن أَبيه عن جدَّهِ. ٣١٤٥/ ٧٦٣٤ - "إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمَّمَ صالِحَ الأَخلاق (٤) ". حم، وابن سعد، والخرائطى في مكارم الأَخلاق عن أَبى هريرة. ٣١٤٦/ ٧٦٣٥ - إِنَّمَا بعثتُ لأُتَمِّمَ مكارم الأَخلاق". ق عن أَبى هريرة. ٣١٤٧/ ٧٦٣٦ - "إِنَّمَا بعثتُ لأُتَمِّمَ حُسْنَ الأخلاقِ". ابن سعد عن مالك بن أَنس بلاغًا. ٣١٤٨/ ٧٦٣٧ - "إِنَّمَا العينانِ وكاءُ السهِ، فإِذا نامت العَيْنُ استطلَقَ الوكاءُ فمن نامَ فَلْيَتَوَضَّأ (١) ". الدارمى، طب عن معاوية. ٣١٩٤/ ٧٦٣٨ - "إِنما العينُ وِكَاءُ السَّه فإذا نامت العينُ انطلَق الوكاءُ فمن نام فليتوضَّأ". طب، حل، ق في المعرفة عن معاوية ﵁. ٣١٥٠/ ٧٦٣٩ - "إِنَّما يُقِيِمُ من أَذَّن (٢) ". ش عن الزهرى مرسلًا، طب، وأبو الشيخ في كتاب الأذان من طريق سعيد بن راشد عن عطاءٍ عن ابن عمر. ٣١٥١/ ٧٦٤٠ - "إِنَّمَا أخافُ على أُمَّتِى الأَئِمَّةَ المضلِّينَ (٣) ". ت صحيح عن ثوبان. ٣١٥٢/ ٧٦٤١ - "إِنَّمَا يكفيك مِنْ جمع المالِ خادِمٌ وَمَرْكبٌ في سبيل اللَّه (٤) ". ت، ن، هـ، هب عن أَبى هاشم بن عتبة.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.