جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عبد الرزاق، م، د، ت، ن عن عائشة بنت أبي بكر الصديق

عجوز فقال: "من أَنت؟ " قالت جثامة المزنية، قال: بل أَنت حسانة المزنية، كيف حالكم؟ كيف كنتم بعد ذا؟ " قالت بخير، فلما خرجت قلت: تقبل هذا الإِقبال على هذه؟ قال إِنها كانت تأَتينا أَيام خديجة وإِن حسن العهد من الإِيمان" قال الحاكم: على شرطهما ولا علة له، وأَقره الذهبى. ٢٢٦٦: "إِنّ حقًا على المؤمنين أَن يتوجع بعضهم لبعض كما يألم الجسد الرأس". أَبو الشيخ في كتاب التوبيخ عن محمد بن كعب القرظى مرسلًا (ح). ٢٠١٢/ ٦٥٠١ - "إِنَّ خِيَارَ أَئِمَّةِ قُرَيْشٍ خِيَارُ أَئِمَّةِ النَّاسِ". طب عن شريح بن عبيد عن الحارث بن الحارث، وكثير بن مرة، وعمرو بن الأَسود، وأَبى أُمامة. ٢٠١٣/ ٦٥٠٢ - "إِنَّ خيارَ عبادِ اللَّهِ مِنْ هذه الأُمة الذينِ إِذا رُؤُوا ذُكِر اللَّهُ، وإِنَّ شرار عبادِ اللَّهِ من هذه الأُمة الْمَشَّاؤُونَ بالنميمةِ، الْمُفَرِّقُونَ بين الأَحِبَّةِ، الباغُونَ البرآءَ الْعَنَتَ". الخرائطى في مساوئ الأَخلاق من طريق عبد الرحمن بن غنم عن أَبى مالك الأَشعرى. ٢٠١٤/ ٦٥٠٣ - "إِنَّ خيارَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ الذين يُرَاعُونَ الشمسَ والْقَمَرَ لِمواقيتِ الصلاةِ". عبد بن حميد عن أَبى هريرة، ورواه طب، والبزار، ك، وصحَّحَهُ من حديث عبد اللَّه بن أَبى أَوفى (١). ٢٠١٥/ ٦٥٠٤ - "إِنَّ خِيَاركُمْ أَحاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا، وأَلْطَفَكُمْ بِأَهْلِهِ". الخطيب عن عائشة. ٢٠١٦/ ٦٥٠٥ - "إِنَّ خيارَ عبادِ اللَّهِ الذينَ يُراعُونَ الشَّمْسَ والْقَمَرَ والنُّجُومَ والأَظِلَّةَ لِذِكْرِ اللَّهِ" (٢). ابن شاهين، وقال: غريب صحيح، طب، ك عن عبد اللَّه بن أَبى أَوفى. ٢٠١٧/ ٦٥٠٦ - "إِنَّ خيارَ عبادِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيامةِ الْمُوفُونَ الْمُطَيَّبُونَ" (٣). طس، طب، حل، وابن عساكر عن أَبى حميد الساعدى، حم عن عائشة ﵂. ٢٠١٨/ ٦٥٠٧ - "إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً" (٤). حم، خ، ن، هـ عن أَبى هريرة. ٢٠١٩/ ٦٥٠٨ - "إِنَّ خِيارَكُمْ مَن أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَرَدَّ السلام (وصلَّى بالليل والناس نيام) " (٥).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.