جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حم، ومحمد بن نصر عن عمرو بن شعيب القرشي عن شعيب بن محمد السهمي عن جده. ٣٧٤/ ٤٨٦٣

إِنَّ الله ﷿ زادَكُمْ صلاةً خَيرًا لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَم: الْوتْر، وَهِيَ لَكُمْ فيما بَينَ صلاة الْعِشاء إِلى طُلُوع الْفَجْرِ". مُحمد بن نصر، طب، حل عن أَبي الخير عن عمرو (١) بن العاص، وَعُقْبَةَ بن عامر مَعًا. ٣٧٥/ ٤٨٦٤ - "إِنَّ الله زَادَكُمْ صلاةً إِلَى صَلاتكُمْ فَحَافظُوا عَليها، وَهِيَ الْوتْرُ". عب، ش عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده. ٣٧٦/ ٤٨٦٥ - "إِنَّ الله ﷿ زادَكُمْ صَلاةً إِلى صَلاتكُمْ هِيَ خيرٌ مِن حُمْرِ النَّعَم، ألا وَهِيَ الرَّكعَتان قبْلَ صلاةَ الْفَجَرْ". ق، كر عن أَبي سعيد ﵁. ٣٧٧/ ٤٨٦٦ - "إِنَّ الله ﷿ زوَّجني فِي الْجَنَّة مَريمَ بِنْتَ عِمْرانَ، وامْرأةَ فِرعَوْنَ، وأُختَ مُوسَى". طب عن سعد (٢) بن جُنَادةَ. ٣٧٨/ ٤٨٦٧ - "إِنَّ الله ﷿ سَائلٌ (٣) كُلَّ رَاعٍ اسْتَرْعَاه رَعِيَّةً، قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ، حتَّى يَسْأَلَ الزَّوجَ عَنْ زوْجَتِه، والْوَالِدَ (٤) عَن ولَدِه، والرَّبَّ عَنْ خَادمِهِ: هَلْ أقَام فِيهِمْ أَمْرَ الله؟ ". ق، كر عن أبي هريرة. ٣٧٩/ ٤٨٦٨ - "إِنَّ الله سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاه. أحَفظَ ذلكَ أَمْ ضَيَّعَه؟ حتَّى يسْأَل الرَّجُلَ عَنْ أهْلِ بيتْه". ن، حب، حل، ض عن أَنس ﵁ (١). ٣٨٠/ ٤٨٦٩ - "إنَّ الله سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابةَ". ش، حم، ن، حب عن جابر بن سَمُرَةَ (٢). ٣٨١/ ٤٨٧٠ - "إِنَّ الله سيَفْتَحُ عَلَيكمْ بَعْدى (٣) مِصْرَ فاسْتوْصُوا بقبْطها خيرًا، فَإِنَّ لَكُمْ منْهم صهْرًا وَذَّمةً". (ابن يونس في تاريخه) (٤) كر، عن عمر. ٣٨٢/ ٤٨٧١ - "إنَّ الله سَيُعِزُّ هَذا الدِّينَ بِنَصَارى مِن رَبِيعةَ عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ". ن (٥)، ع، والهيثم بن كُلَيب، ض، وابن عساكر عم عمر ﵁. ٣٨٣/ ٤٨٧٢ - "إِنَّ الله سَيَهْدِى (٦) قَلبكَ، ويثبِّت لسانَك، فَإِذَا جَلسَ بَينَ يَدَيكَ الْخَصْمَانِ، فَلَا تَقْضيَنَّ حتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمعْتَ مِنَ الأوَّل فَإِنَّه أحْرى أَن يَتَبَيَّنَ لك القَضَاءُ".

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.