فذكره. ٥٠/ ٤٢٣٥ - "أما إِن قلتَ ذَلِكَ: إِنَّهم لمجبنةٌ مبخلةٌ محزنةٌ ثمراتُ القلوبِ، وقُرَّاتُ الأعْيُن". هناد بن خيثمة مرسلًا. ٥١/ ٤٢٣٦ - "أمَّا إنّهُ أوّلُ طعامٍ دخلَ فمَ أبيكِ منذُ ثلاثةِ أيامٍ". طب عن أنس أن فاطمة جاءَت بِكسرة إِلى النبي ﷺ فقال: ما هذه؟ ، قالت: قرصٌ خَبَزْتُه فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه الكسرة، فقال فذكره. ٥٢/ ٤٢٣٧ - "أمَّا تَرْضى أنَّكَ أخِي وأنا أَخُوك؟ قَالهُ لِعَلِيٍّ". طب، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جدَّه. ٥٣/ ٤٢٣٨ - "أمَّا لَوْ سَكَت لَوَجَدْتَهَا مَا دعَوْتُكَ" (٣). ابن سعد، والحكيم، طِب عن أَبي رافع قال: أَمرني النبي ﷺ أَنْ أُصْلي له شَاةً فَصَلَيتُها ثم قال: نَاولِنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلْتُهُ، ثمَّ قال: ناولْنى الذِّرَاع فَناوَلْتُهُ، ثمّ قال نَاوِلْنى الذِّراع، فَقُلتُ: يا رسُول الله، كم لها من ذراع؟ قال فذكره. حم عن أبي عُبَيد، طب عن سلمى امرأة أبي رافع. ٥٤/ ٤٢٣٩ - "أمَّا واللهِ إِنِّي لأمِينٌ في السَّماء أمِينٌ في الأرْضِ". طب عن أبي رافع قال: أَرسلنى النبي ﷺ إلى رجل من اليهود: أَنْ أسْلِفْنِى دَقِيقًا إلى هِلالِ رَجَب، قال: لَا إِلَّا بِرَهْنٍ. فأخبرْتُهُ قال فَذَكَرَهُ (وفي سنده موسى بن عبيدة الرّبْذِى) (١). ٥٥/ ٤٢٤٠ - "أمَّا إِنَّهُمْ سَيَدَعُونَهَا أَحْسَنَ مَا كَانَتْ -يَعْنى المدينةَ- لَيتَ شِعْرى متى تخْرُجُ نَارٌ مِنَ اليمنِ مِنْ جَبَلٍ الْوَرَّاق تِضئُ منها أَعْنَاقُ الإِبل بُرُوكًا بِبُصْرَى كَضَوْء النَّهارِ (٢) ". حم، ع، حب، والرويانى، ك، ض عن أبي ذرٍّ. ٥٦/ ٤٢٤١ - "أَمَا تَرْضَى إِحدَاكُنَّ أَنَّهَا إِذَا كَانَتْ حَامِلًا مِنْ زَوْجِهَا -وَهُوَ عَنْهَا رَاضٍ- أنَّ لَهَا مِثْلَ أَجْرِ الصَّائِم الْقَائِم في سَبِيِل اللهِ ﷿، وَإِذَا أَصَابَها الطَّلقُ لَمْ يَعْلَمْ أهْلُ السَّماءِ والأَرْض مَا أُخْفِى لَهَا مِنْ قُرَّةِ أعْيُنٍ، فإِذا وَضَعَتْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ لَبَنِهَا جَرْعَةٌ، وَلَمْ يُمَصَّ مِنْ ثَدْيِهَا مصَّةٌ إِلا كانَتْ لَهَا بِكُلِّ جَرْعَةٍ، وَبِكُلِّ مصَّةٍ حَسَنَةٌ. فَإِنْ أسْهَرَهَا لَيلَةً كان لَهَا مِثْلُ أجْرِ سَبْعِينَ رَقَبَة تَعْتِقُهُمُ في سَبِيلِ اللهِ سَلَّامَةُ. تَدْرينَ مَا أعْنِي بهَذَا؟ للممتنعات". (كَذَا في الجامع الصَّغِير أيضًا وَالّذِى في تنْزِيهِ الشَّرِيعةِ. لا بن عرَاق من طريقِ الطبراني في الأوسط، والحسن بن سفيان للمتعففات الصَّالِحاتِ المُطِيعَاتِ لأَزوَاجهِنَّ اللواتى لَا يَكْفُرْنَ العَشِيرَ). طس، والحسن بن سفيان، وابن عساكر، وضعَّفه، عن أنس عن سلامة حاضنة إبراهيم بن رسول الله ﷺ: (قال الحافظ نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد عقب إيراده لهذا الحديث. أعنى حديث أنس عن سلامة ما نصه: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عمار بن نصر وَثَّقَهُ ابن حبان، وصالح جزره، وضعّفه ابن معين وغيره، وبقيّة رجاله ثقات انتهى، وجَزَمَ شَيخُ الإِسْلامِ الحَافِظُ بن حجر في التَّقْرِيب بأَنَّه صدوق، فإِذن يُقَال فيه: إنه جيد. والله أعلم) (١). ٥٧/ ٤٢٤٢ - "أما علمتِ أنَّ اللهَ ﷿ عندَ لسانِ عُمرَ وقَلبِهِ (٢) ". الشاشى، وابن منده، وابن عساكر عن واصلٍ مولى ابن عيينة قال: كانت امرأةُ عمرَ اسمها عاصيةُ، فأسلمت فقالت لعمرَ: قد كرهتُ اسمى، فسِّمنى فقال: أنت جميلةُ، فغضبت، وقالت: ما وجدت اسمًا سميتنى إلَّا اسمَ أمةٍ؟ ، فأتت رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إنِّي كرهتُ اسْمِى فَسمنى فقال: أنت جميلةُ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنّى قلتُ لعمر: سمنى. فقال: أنت جميلةُ فغضبت، قال: فذكره. ٥٨/ ٤٢٤٣ - "أمَّا إنَّ العبدَ إذا قال لأخيه المسلم: جزاكَ الله خيرًا فقد بالغَ في الدُّعاء". ابن عساكر عن أنس. ٥٩/ ٤٢٤٤ - "أما إنَّكَ سَتَلي أمْرَ أُمَّتي من بعدِى، فإذا كان ذَلِك، فاقبل من محْسِنهِم، وتجاوزْ عن مسيئهم، قاله لمعاوية". ابن عساكر عن معاوية. ٦٠/ ٤٢٤٥ - "أَمَا إِنَّه لا ينَبَغِى لأحدٍ أن يكونَ خيرًا من يحيى بن زكريا، أما سمعتُم اللهَ تعالى حيثُ وصفَه في القرآنِ ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (٣) " لم يعمل بسيِّئَةٍ قطُّ، ولم يَهُمَّ بها". ابن خزيمة وقال: ليس إسناده من شرطِنا، قط في الأفراد، وقال: غريب، طب، وابن مردُويه عن ابن عباس. ٦١/ ٤٢٤٦ - "أمَّا كان يجدُ هذا ما يُسَكِّنُ به رأسَه؟ أما كان يجد هذا ما يغسِلُ به ثِيَابَهُ" (١)؟ حم، د، ع، حب، ك، حل، ض عن جابر ﵁. ٦٢/ ٤٢٤٧ - "أما يخشَى أحدُكم إذا رفعَ رأسَهُ قبلَ الإِمام أن يجعلَ اللهُ رأسَهُ رأسَ حمارٍ، أوْ يجعلَ اللهُ صُورته صورةَ حمارٍ". حم، ش، خ، م، د، ت، ن، هـ عن أبي هريرة (وفي رواية لابن حبان: أن يحول الله رأسه رأس كلبٍ) (٢). ٦٣/ ٤٢٤٨ - "أما إِنَّه قد صدقَكَ وهو كَذوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ. منذُ ثَلاثِ ليال- يا أبا هريرةَ؟ قال: لا. قال: ذَاكَ شَيطانٌ". خ عنه. ٦٤/ ٤٢٤٩ - "أمَّا إِنَّك لو أَعْطَيتِها بعضَ أخوالِكِ كان أعظمَ لأجرِكِ". خ (٣) عن ابن عَباس أَنَّ ميمونةَ أعتقت وليدةً؛ فقال النَّبيُّ ﷺ: فذكره، حم، د، ك، هب عن ميمونة. ٦٥/ ٤٢٥٠ - "أما عَلِمتِ أنَّ الملائكة لا تدخُلُ بيتًا فيه صورةٌ وأَنّ من صَنَع الصُّورَ يُعَذَّبُ يومَ القيامة، فيقالُ: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ". خ عن عائشة. ٦٦/ ٤٢٥١ - "أما تَرْضَينَ أن تكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أهلِ الجنَّةِ -قاله لفاطمة-". خ، هـ عن عائشة عن فاطمة. ٦٧/ ٤٢٥٢ - "أما إِنَّها ستكونُ لكم الأنماطُ (١) ". خ، م، د، ت عن جابر. ٦٨/ ٤٢٥٣ - "أما عَرَفْتِى (٢) أن يكونَ مني بمنزلة هارونَ من مُوسى". طب عن مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده. ٦٩/ ٤٢٥٤ - "أما والَّذى نفسُ محمدٍ بيده لَيُبْعَثَنَّ منكم يومَ القيامة إلى الجنَّةِ مثلُ الليلِ الأسودِ جميِعها يَحْبطُونَ (٣) الجنةَ، تقولُ الملائكةُ لَمَا جاءَ مع محمد أكَثَرُ ممَّا جاءَ مع الأنبياء". طب عن أبي مالك الأشعرى. ٧٠/ ٤٢٥٥ - "أما إِنِّه لَئِنْ حَلَفَ على ماله لِيأكله ظُلمًا لَيَلقَيَن اللهَ، وهُوَ عَنْه مُعْرِضٌ". م، د، ت عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه. ٧١/ ٤٢٥٦ - "أمَّا واللهِ إنّى لأتْقاكُمْ للهِ وأخْشَاكُمْ لَهُ". م عن عمر بن أبي سلمة. ٧٢/ ٤٢٥٧ - "أمَّا واللهِ إنِّي لأخشاكم لله (٤)، وأتقاكُم له، لكنِّى أصومُ وأُفْطِرُ، وأُصلِّى، وَأَرْقُدُ، وأتزوَّجُ النِّسَاءَ، فمن رَغِبَ عن سُنَّتِى فلَيسَ مِنِّي". خ عن أنس.