ارموا واركبوا، وأنْ ترمُوا أَحبُّ إليّ مِنْ أنْ تركبوا، كُل شيْءٍ يلهو به الرجلُ باطلٌ إِلا رَمْيَ الرَّجُل بقوْسِه، أو تأَديبَه فرسه، أو مُلاعبتَه امرأته؛ فإِنَّهنَّ مِن الحق، ومن ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر (الذي علمه) ". هب عن عقبة بن عامر (١). ١٦٢/ ٣٠١٠ - "أرواحُ المؤمنين في طيرٍ خُضْرٍ كالزرازِيرِ (٢) ". ابن النجار عن ابن عمرو. ١٦٣/ ٣٠١١ - "أُريتُ ما تلقى أُمَّتِي مِنْ بَعدى، وسفْكَ بعضِهم دماءَ بعضٍ، وكانَ ذلكَ سابقًا مِنَ اللهِ، كما سَبَقَ في الأمم قَبْلَهم، فسألتُه: أنْ يُولِّينِي شفاعةً فيهم يوْمَ القيامة فَفَعل (٣) ". حم، طس، ك عن أنس عن أم حبيبة. ١٦٤/ ٣٠١٢ - "أرِيتُ أنِّي دخلتُ الجنَّةَ، فسمعتُ خَشْفَةً (٤) بينَ يدي فقلتُ: مَنْ هذا يا جبريل؟ فقال: بلالٌ المُؤَذنُ، فنظرتُ فإِذا أعالى أهْل الجنَّةِ فُقَراءُ المهاجرينَ وذرارى المؤمنين، وإذا ليس فيه أحدٌ مِنَ الأغنياءِ والنساءِ، فقلت: ما لِي لا أَرى فِيها أحدًا أقلَّ مِنَ الأغنياءَ والنساءِ، فقال لي: أمَّا الأغنياءُ فإِنَّهم على الباب يحاسبون ويُمحَّصُون، وأمَّا النساء فألهاهُنَّ الأحمرانِ: الذَّهبُ والحريرُ، فخرجتُ مِنْ أحد الثمانيةِ أبْوابٍ، فإِذا أنا بالميزان، فوضِعْتُ في كفةِ الميزان وأُمَّتى في كفَّة، فرجَحْتُ بِها، ثمَّ جئ بأبي بكرٍ فَوُضِعَ في كفةٍ، وأُمَّتِى في كفَّة فرجح بها، ثم جئ بعمرٍ فوضَع في كفةٍ وأُمَّتى في كفَّة فرجحَ بها ثُمَّ جعلوا يعرضون على أُمَّتِي رجلًا رجلا، فاستبْطَأتُ عبْدَ الرحمنِ بن عَوْفٍ فلمْ أرَهُ إِلا بَعْدَ يأسِه (١) فلما رآنى بكى قُلتَ: عبد الرحمن بن عوْف، ما يبكيكَ؟ قال: والذي بعثك بالحقِّ ما رأيتُكَ (حتى) ظننتُ أنى: لا أراكَ أبدًا إِلا بعدَ المُشيِّباتِ قُلتَ: وما ذاك؟ قال: مِنْ كثرة مالِي، ما زِلتُ أُحاسَبُ بعْدَك وأُمحصُ". حم، وهناد، والحكيم، طب، وابن عساكر عن أبي أمامة، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. ١٦٥/ ٣٠١٣ - "أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتكُم سَبْخَة (٢) بين ظهرانى حرّة فإِمّا أن تكون هجرَ أو تكون يثرب". طب، ك عن صهيب. ١٦٦/ ٣٠١٤ - "أُرِيتُ ما تعمل أُمتى من بعدى فاخترت لهم الشفاعة يوم القيامةِ". ابن النجار عن أنس عن أم سُلَيم. ١٦٧/ ٣٠١٥ - " أُريتُ قبل الغداةِ كأنّى أُعطيت المقاليد". الحاكم في الكنى عن ابن عمر ﵁. ١٦٨/ ٣٠١٦ - " أُرِيتُ حَوْضِى فإِذا عَلَى حافَتِيه آنية مثلُ نجوم السماء، فأدخلت يدي فيه فإِذا عنبر أذفر (٣) ". ابن النجار عن أنس ﵁. ١٦٩/ ٣٠١٧ - "أُريتُ حمزةَ وجعفرًا وكانَ بين أيديهما طبقٌ فيه نَبقٌ كالزَّبرْجَدِ فأكل منه نَبقًا، ثم صارَ عِنبًا فأكلا منه، ثم صارَ رُطبًا فأكلا منه، فقلت لهما: ما وجدتما أَفضلَ الأعمالِ؟ قالا: قوْلُ: لا إِله إِلا اللهُ، قلت: ثم ماذا؟ قالا: الصلاةُ عليك يارسولُ اللهِ! قلت: ثم ماذا؟ قالا: ثمّ حُبُّ أبي بكر وعمر". الديلمى عن ابن عباس. ١٧٠/ ٣٠١٨ - "أُرِيتُ أَنّى وُضعْتُ في كِفَّةٍ. وأُمتى في كِفَّةٍ فعَدَلتُها. ثُمَّ وُضِعَ أبو بكر في كِفَّةٍ وأُمَّتى في كِفَّة فعدَلَها، ثمّ وضعَ عمرُ في كِفَّة وأُمَّتِى في كِفةِ فعدَلَها، ثم وُضِعَ عثمانُ في كِفَّةٍ وَأُمَّتِى في كِفةٍ فعدَلها ثم رُفِع الميزانُ (١) ". طب، عد، وابن عساكر عن معاذ. ١٧١/ ٣٠١٩ - "أُرِيت في منامى كأن بَنِي الحَكم بنِ أبي العاصِ يَنْزُونَ عَلَى منْبرى كما تَنزوُ القِردَةُ" (٢). ك عن أبي هريرة. ١٧٢/ ٣٠٢٠ - "أُرِيت بَنِي مروان يتعاوَروُن منبرى فساءنى ذلك، ورأيت بنى العبَّاسِ يَتعَاوَرُونَ مِنْبرى فسرَّنى ذلك". طب عن ثوبان. ١٧٣/ ٣٠٢١ - "أُرِيتُ أنى دخلتُ الجنةَ فإذا أنا بالرُّمَيصاء امرأةِ أبي طلحة وسمعتُ خَشْفًا (٣) أمامى. فقلتُ: من هذا يا جبريلُ؟ قال: هذا بلالٌ ورأيتُ قصرًا أبيضَ بفنائِهِ جاريةٌ. فقلتُ: لمن هذا القصرُ؟ قالت: لعمر بن الخطاب, فأردتُ أنْ أدخلَه فأنظرَ إليه فذكرتُ غيرتَك (٤) ". ع عن جابر. ١٧٤/ ٣٠٢٢ - "أُرِيتُ النارَ (١) أكثرُ أهلِها النساءُ يَكْفُرْنَ. قيل: أَيَكْفُرْنَ باللهِ؟ , قال: يَكْفُرْنَ العشيرَ, ويكفرن الإحسانَ, إنْ أحسنتْ إلى إحداهن الدهرَ ثم رأتْ منك شيئًا قالتْ: ما رأيتُ منكَ خيرًا قطُّ". مالك، خ عن ابن عباس ﵄. ١٧٥/ ٣٠٢٣ - "أُرِيتُ ليلةَ القدرِ, ثم أيقظنى بعضُ أهلى فَنَسِيتُها, فالتمسوها في العَشْرِ الغوابرِ". حم، م عن أبي هريرة. ١٧٦/ ٣٠٢٤ - "أُرِيتُ ليلةَ القدرِ ثم أُنْسِيتُها. وأرانى صبيحتَها أسجدُ في ماءٍ وطينٍ". م عن عبد الله بن أنيس (٢). ١٧٧/ ٣٠٢٥ - "أُرِيتُ قومًا من أمتى يركبون ظهرَ البحرِ كالملوكِ على الأَسِرَّةِ (٣) ". م، عن أنس، عن خالته أم حرام بنت ملحان. ١٧٨/ ٣٠٢٦ - "أُريتُ الجنَّةَ فرأيتُ امرأَةِ أبي طلَحةَ، ثم سمعتُ خشخشة أمامى، فإذا بلال".