ابن رجب: وهذا فيما نرى أن كتبه لم تكن معه في العراق فيرجع إليها. (¬١) _ وقال أحمد: ما أحسن حديث الكوفيين عن هشام بن عروة، أسندوا عنه أشياء. قال: وما أرى ذاك إلا على النشاط، يعني أن هشاماً ينشط تارة فيُسْنِد، ثم يُرسل أخرى. قيل له: تغير؟ قال: ما بلغني عنه تغير. (¬٢) _ وقال الذهبي: في حديث العراقيين عن هشام أوهام تحتمل، كما وقع في حديثهم عن معمر أوهام. (¬٣) _ وقال الذهبي أيضاً: لمَّا قدم العراق في آخر عمره حدَّث بجملة كثيرة من العلم، في غضون ذلك يسير أحاديث لم يجودها، ومثل هذا يقع لمالك ولشعبة ولوكيع ولكبار الثقات. (¬٤) خامساً: - الحكم على الحديث: مِنْ خلال ما سبق يَتَبَيَّن أنَّ الحديث بإسناد الطبراني "صَحيحٌ لذاته". وقال الهيثمي: رواه أبو يعلى، والطبراني في "الأوسط"، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح. وقال: رواه الطبراني في "الصغير"، ورجاله رجال الصحيح. (¬٥) قلتُ: بل فيه شريك بن عبد الله النَّخعيّ. وذكره البوصيري في "الإتحاف" بإسناد أبي يعلي، وقال: هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ. (¬٦)