الْجَمْرَةَ عَلَى بَعِيرِهِ بِحَصَى الْخَذْفِ … مطولاً. _ وأخرجه النَّسائي في "الكبرى" (٤٠٦٦)، ك/المناسك، ب/المكان الذي تُرمى منه جمرة العقبة، وفي "الصغرى" (٣٠٧٤)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢١٠٨)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٨٧٥). كلهم مِنْ طريق عُبيد الله بن عُمر - مِنْ أصح الأوجه عنه (¬١) -، وعند أبي يعلى مقروناً برواية يحيى بن أبي أُنيسة، كلاهما عن أبي الزبير، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ. • وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (١٤٧٠٥) - ومِنْ طريقه الإمام مسلمٌ في "صحيحه" (١٢١٨) ك/الحج، ب/حجة النَّبي ﷺ، والدَّارمي في "س ننه" (١٨٩٢)، وابن ماجه في "سننه" (٣٠٧٤)، ك/المناسك، ب/حجة النَّبي ﷺ، وأبو داود في "سننه" (١٩٠٥)، ك/المناسك، ب/حجة النَّبي ﷺ، والنَّسائي في "الكبرى" (٤٠٤٦)، ك/المناسك، ب/الإيضاع في وادي مُحَسِّر، وأيضاً في "الكبرى" (٤٠٦٨)، ك/المناسك، ب/عدد الحصى الذي يُرمى به الجمار، وفي "الصغرى" (٣٠٥٤)، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٦٩)، والطحاوي في "شرح مُشْكِل الآثار" (٣٥٠٩)، وابن حزم في "حجة الوداع" (١٣٥). كلهم مِنْ طُرُقٍ عن حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جابر، وذكر الحديث الطويل في مناسك الحج، وفيه: "فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا مِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ". ثانياً: - دراسة الإسناد: ١) أحمد بن علي بن مسلم الأَبَّار: "ثِقَةٌ حافظٌ مُتْقنٌ زاهدٌ"، تقدم في الحديث رقم (٦٠٨). ٢) عَلِيُّ بن حُجْرِ، أبو الحسن المروزيُّ: "ثِقَةٌ حافظٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (٢١٤). ٣) الهَيْثَمُ بن حُمَيْدٍ: "ثِقَةٌ، أعلم الناس بحديث مكحول"، تقدَّم في الحديث رقم (٢١٤). ٤) المُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ: "ثِقَةٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (٢١٤). ٥) محمد بن مُسلم بن تَدْرُس، أبو الزُّبير، المكّي، القُرَشيّ: "ثقة، يُدَلِّس عن جابرٍ خاصة، فلا يُقبل من حديثه عنه إلا ما صرَّحَ فيه بالسماع، أو كان من رواية الليث بن سعد عنه"، تقدَّم في الحديث رقم (٤٧). ٦) جابر بن عبد الله الأنصاري: صحابيٌّ جليلٌ، مِنْ المُكْثِرين، تقدم في الحديث رقم (٢٠).