صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواعالمدوَّنة · هذه النسخة وحدهاوصف الداعي الذي من أجلهوَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ".