١٠٧٤- وَحَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ (ح) قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَمْرٌو ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ , عَنْ سُفْيَانَ مُجَوَّدًا ، عَنْ عَمْرٍو ، عَن عَطَاءٍ ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ عِنْدِي خَطَأٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ بَشَّارٍ الرَّمَادِيَّ كَانَ ثِقَةً ، مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ سُفْيَانَ ، وَمِمَّنْ سَمِعَ قَدِيمًا مِنْهُ ، وَقَدْ بَيَّنَ أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ عَطَاءً. وَكَذَلِكَ الشَّافِعِيُّ ، لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ عَمْرٍو ، فَلَوْ كَانَ مُتَّصِلاً لأَدْخَلَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ (١) عِنْدِي فِي كِتَابِهِ ، وَلَمْ أَرَهُ أَدْخَلَهُ.