النسخ
every copy of this hadithفلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنة لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٥٨ - ثنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ يُحْبَسُونَ بِقَنْطَرَةٍ» ، نَحْوَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَالْأَخْبَارُ الَّتِي حَوَاهَا كِتَابُنَا هَذَا مِنْ ذِكْرِ الْخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ كَوْنِهِمْ فِيهَا، وَمَا نَالَهُمْ مِنْ أَلِيمِ عَذَابِ خَالِقِهِمْ بِقَدْرِ مَا اسْتَحَقُّوا، ثُمَّ بِجِيرَةِ الرَّءُوفِ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ، أَخْبَارٌ ثَابِتَةٌ تُوجِبُ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ بِصِحَّةِ مَا أَدَّتْ، وَالتَّصْدِيقَ بِهِ، وَإِلَى الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِالْإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ بِهِ، وَوَفَّقَنَا لَهُ، نَبْتَهِلُ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنَ الْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْجِيهِمْ مِنْهَا بِطَوْلِهِ وَمَنِّهِ، فَإِنْ أَدْخَلْنَاهَا بِجُرْمِنَا الَّذِي اسْتَحْقَقْنَا بِهِ دُخُولَهَا أَنْ يَجْعَلَنَا مِمَّنْ تُدْرِكُهُ رَحْمَتُهُ فَيُخْرِجُهُ مِنْهَا، وَلَا يَجْعَلَنَا قُرَنَاءَ شَيَاطِينِهَا، وَلَا الْكُفَّارَ بِهِ الْجَاحِدِينَ لَهُ.
السنة لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٥٨ - ثنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ يُحْبَسُونَ بِقَنْطَرَةٍ» ، نَحْوَهُ قَالَ
أَبُو بَكْرٍ: وَالْأَخْبَارُ الَّتِي حَوَاهَا كِتَابُنَا هَذَا مِنْ ذِكْرِ الْخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ كَوْنِهِمْ فِيهَا، وَمَا نَالَهُمْ مِنْ أَلِيمِ عَذَابِ خَالِقِهِمْ بِقَدْرِ مَا اسْتَحَقُّوا، ثُمَّ بِجِيرَةِ الرَّءُوفِ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ، أَخْبَارٌ ثَابِتَةٌ تُوجِبُ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ بِصِحَّةِ مَا أَدَّتْ، وَالتَّصْدِيقَ بِهِ، وَإِلَى الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِالْإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ بِهِ، وَوَفَّقَنَا لَهُ، نَبْتَهِلُ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنَ الْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْجِيهِمْ مِنْهَا بِطَوْلِهِ وَمَنِّهِ، فَإِنْ أَدْخَلْنَاهَا بِجُرْمِنَا الَّذِي اسْتَحْقَقْنَا بِهِ دُخُولَهَا أَنْ يَجْعَلَنَا مِمَّنْ تُدْرِكُهُ رَحْمَتُهُ فَيُخْرِجُهُ مِنْهَا، وَلَا يَجْعَلَنَا قُرَنَاءَ شَيَاطِينِهَا، وَلَا الْكُفَّارَ بِهِ الْجَاحِدِينَ لَهُ.
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never mergesلم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.