السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المنذري ٤/٢٠٧: رواه البزار والطبراني ورواته ثقات إلا المسعودي. قلت: ويعني أنه كان اختلط. وأورده الهيثمي ١٠/٣٦١ في المجمع بدون الزيادة هذه وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجالهما رجال الصحيح. قلت: فالظاهر أن الزيادة ليست عندهما معا وإنما هي عند أحدهما. فأورده المنذري بسياق أحدهما والهيثمي بسياق الآخر. والله أعلم. وقد تقدم الحديث في الكتاب من طرق عن أنس بعضها في الصحيحين دون الزيادة ولذلك فإن النفس لم تطمئن لثبوتها. والله تعالى أعلم.