السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَشْتِمُنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَشْتِمَنِي فَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي اتخذت ولدا" ثم ذكر الحديث.
حديث صحيح وفي إسناده ضعف أبو صالح وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعيف لغفلته لكنه قد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه النسائي ١/٢٩٣-١٩٤ من طريق شعيب بن الليث عن ابن عجلان به.
قلت: وهذا إسناد حسن للكلام الذي في محمد بن عجلان.
لكنه قد توبع فقال شعيب وسفيان عن أبي الزناد به.
أخرجهما البخاري ٢/٣٠٢ و٣/٣٨٩, وأحمد ٢/٣٩٣ عن سفيان وحده.
وأخرجه هو ٢/٣١٧ والبخاري من طريق همام عن أبي هريرة.
وأحمد أيضا ٢/٣٥٠ عن أبي يونس عنه.
السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
اللَّهُ ﵎: يَشْتِمُنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَشْتِمَنِي فَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي اتخذت ولدا" ثم ذكر الحديث.
حديث صحيح وفي إسناده ضعف أبو صالح وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعيف لغفلته لكنه قد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه النسائي ١/٢٩٣-١٩٤ من طريق شعيب بن الليث عن ابن عجلان به.
قلت: وهذا إسناد حسن للكلام الذي في محمد بن عجلان.
لكنه قد توبع فقال شعيب وسفيان عن أبي الزناد به.
أخرجهما البخاري ٢/٣٠٢ و٣/٣٨٩, وأحمد ٢/٣٩٣ عن سفيان وحده.
وأخرجه هو ٢/٣١٧ والبخاري من طريق همام عن أبي هريرة.
وأحمد أيضا ٢/٣٥٠ عن أبي يونس عنه.