السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

يَوْمًا: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلا غَائِبًا وَلَكِنَّكُمْ تَدْعُونَ سميعا قريبا" . - إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن حجاج وهو النيلي أبو إسحاق البصري وهو ثقة وقد توبع كما يأتي: والحديث أخرجه البخاري ٤/٢٠٣ و٢٤٩ ومسلم ٨/٧٤ من طرق أخرى عن حماد ابن زيد به. ثم أخرجه البخاري ٢/٢٤٦ و٣/١٢٢-١٢٣ و٤/٢٥٤ ومسلم أيضا وأبو داود ١٥٢٦-١٥٢٨ وابن خزيمة ص ٣٥ وأحمد ٤/٣٩٤ و٤٠٢ و٤٠٣ و٤٠٧ و٤١٧-٤١٨ و٤١٨-٤١٩ من طرق عن أبي عثمان به نحوه وزاد خالد الحذاء عنه: إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عتق راحلته. ورواه أبو داود بلفظ: إن الذي تدعونه بينكم وبين أعناق ركابكم. وهو بهذا اللفظ منكر عندي لأنه من رواية حماد عن ثابت وعلي بن زيد وسعيد الجريري عن أبي عثمان به. وعلي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف لسوء حفظه فالغالب أن هذا اللفظ له لأن اللفظ الجريري أخرجه أحمد ٤/٤١٨-٤١٩ من طريق أخرى عنه بنحو لفظ الحذاء. وحماد عن ثابت ثقة فانحصرت العلة ابن جدعان. والله أعلم.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلا غَائِبًا وَلَكِنَّكُمْ تَدْعُونَ سميعا قريبا". -إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن حجاج وهو النيلي أبو إسحاق البصري وهو ثقة وقد توبع كما يأتي: والحديث أخرجه البخاري ٤/٢٠٣ و٢٤٩ ومسلم ٨/٧٤ من طرق أخرى عن حماد ابن زيد به. ثم أخرجه البخاري ٢/٢٤٦ و٣/١٢٢-١٢٣ و٤/٢٥٤ ومسلم أيضا وأبو داود ١٥٢٦-١٥٢٨ وابن خزيمة ص ٣٥ وأحمد ٤/٣٩٤ و٤٠٢ و٤٠٣ و٤٠٧ و٤١٧-٤١٨ و٤١٨-٤١٩ من طرق عن أبي عثمان به نحوه وزاد خالد الحذاء عنه: إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عتق راحلته. ورواه أبو داود بلفظ: إن الذي تدعونه بينكم وبين أعناق ركابكم. وهو بهذا اللفظ منكر عندي لأنه من رواية حماد عن ثابت وعلي بن زيد وسعيد الجريري عن أبي عثمان به. وعلي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف لسوء حفظه فالغالب أن هذا اللفظ له لأن اللفظ الجريري أخرجه أحمد ٤/٤١٨-٤١٩ من طريق أخرى عنه بنحو لفظ الحذاء. وحماد عن ثابت ثقة فانحصرت العلة ابن جدعان. والله أعلم.