السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ نُورًا مِنْ نُورِهِ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ" . فَلِذَلِكَ أَقُولُ: جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى إسناده حسن وبما قبله صحيح رجاله ثقات كلهم وفي ابن مصفى ما علمت. وبقية مدلس ولكنه قد صرح بالتحديث. والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد ٢/١٧٦ وابن حبان ١٨١٢ والآجري ١٧٥ والحاكم ١/٣٠ من طرق أخرى عن الأوزاعي به قال الحاكم: صحيح على شرطهما ولا أعلم له علة. ووافقه الذهبي. قلت: ابن الديلمي لم يخرج له الشيخان فهو صحيح فقط. وتابعه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد به. أخرجه ابن حبان ١٨١٣. وتابعه عروة بن رويم عن ابن الديلمي به. أخرجه أحمد بسند صحيح

إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ نُورًا مِنْ نُورِهِ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ". فَلِذَلِكَ أَقُولُ: جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى. إسناده حسن وبما قبله صحيح رجاله ثقات كلهم وفي ابن مصفى ما علمت. وبقية مدلس ولكنه قد صرح بالتحديث. والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد ٢/١٧٦ وابن حبان ١٨١٢ والآجري ١٧٥ والحاكم ١/٣٠ من طرق أخرى عن الأوزاعي به قال الحاكم: صحيح على شرطهما ولا أعلم له علة. ووافقه الذهبي. قلت: ابن الديلمي لم يخرج له الشيخان فهو صحيح فقط. وتابعه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد به. أخرجه ابن حبان ١٨١٣. وتابعه عروة بن رويم عن ابن الديلمي به. أخرجه أحمد بسند صحيح