السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ نُورًا مِنْ نُورِهِ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ فَلِذَلِكَ أَقُولُ: جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ عز وجل . إسناده صحيح كلهم ثقات فإن ابن عياش ثقة في الشاميين وتوبع كما يأتي. والحديث أخرجه الترمذي ٢/١٠٧ والآجري ص ١٧٥ من طريقين آخرين عن إسماعيل بن عياش به وقال الترمذي: حديث حسن كذا قال وهو تقصير لا سيما وله طرق أخرى تأتي بعده.

وهو تقصير لا سيما وله طرق أخرى تأتي بعده.