السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

إِنَّ قُلُوبَ الْعِبَادِ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْلِبَ قَلْبَ عَبْدٍ قَلَبَهُ" . حديث صحيح بما قبله وما بعده فإن علي بن زيد ضعيف وأم محمد واسمها أمية بنت عبد الله وهي زوجة والد علي بن زيد مجهولة. والحديث أخرجه الآجري ٢١٧ من طريق أخرى عن حماد بن سلمة به. وأخرجه أحمد ٦/٩١ من طريق الحسن أن عائشة قالت: فذكره أتم منه وعندهما الزيادة المشار إليها آنفا وقد أفردها المصنف أيضا برقم ٢٣٣. ورجال إسناده ثقات رجال مسلم لولا أن الحسن وهو البصري مدلس. والحديث ذكره الهيثمي بنحوه وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه العلاء بن الفضل قال ابن عدي: في بعض ما يرويه نكرة وبقية رجاله وثقوا وفيهم خلاف.

إِنَّ قُلُوبَ الْعِبَادِ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْلِبَ قَلْبَ عَبْدٍ قَلَبَهُ". حديث صحيح بما قبله وما بعده فإن علي بن زيد ضعيف وأم محمد واسمها أمية بنت عبد الله وهي زوجة والد علي بن زيد مجهولة. والحديث أخرجه الآجري ٢١٧ من طريق أخرى عن حماد بن سلمة به. وأخرجه أحمد ٦/٩١ من طريق الحسن أن عائشة قالت: فذكره أتم منه وعندهما الزيادة المشار إليها آنفا وقد أفردها المصنف أيضا برقم ٢٣٣. ورجال إسناده ثقات رجال مسلم لولا أن الحسن وهو البصري مدلس. والحديث ذكره الهيثمي بنحوه وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه العلاء بن الفضل قال ابن عدي: في بعض ما يرويه نكرة وبقية رجاله وثقوا وفيهم خلاف.