السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

يَعْمَلُ الْعَامِلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ تِسْعِينَ سَنَةً١ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَيَعْمَلُ الْعَامِلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ تِسْعِينَ سَنَةً٢ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ بعمل أهل النار ". حديث صحيح وإسناده ضعيف رجاله ثقات غير عبد الله بن عمر وهو العمري المكبر وهو ضعيف. ومحمد بن خالد بن عثمه صدوق يخطىء. لكن الظاهر أنهما لم يتفردا به فقد أورده الهيثمي في" المجمع "٧/٢١٢ بنحوه إلا أنه قال: سبعين مكان تسعين في المحلين ولعله الصواب وقال: رد الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح. وله طريق أخرى عن أبي هريرة مرفوعا نحوه فيه ذكر الوصية وإسناده ضعيف كما بينته في" المشكاة "٣٠٧٥. وله طريق ثالثة تأتي في الكتاب بعده.

قَالَ: "يَعْمَلُ الْعَامِلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ تِسْعِينَ سَنَةً١ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَيَعْمَلُ الْعَامِلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ تِسْعِينَ سَنَةً٢ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ بعمل أهل النار". حديث صحيح وإسناده ضعيف رجاله ثقات غير عبد الله بن عمر وهو العمري المكبر وهو ضعيف. ومحمد بن خالد بن عثمه صدوق يخطىء. لكن الظاهر أنهما لم يتفردا به فقد أورده الهيثمي في "المجمع" ٧/٢١٢ بنحوه إلا أنه قال: سبعين مكان تسعين في المحلين ولعله الصواب وقال: رد الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح. وله طريق أخرى عن أبي هريرة مرفوعا نحوه فيه ذكر الوصية وإسناده ضعيف كما بينته في "المشكاة" ٣٠٧٥. وله طريق ثالثة تأتي في الكتاب بعده.