حديث السراج

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
حديث السراج
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
قتيبة بن سعيد عن 'Abdul 'Aziz bin Muhammad al-Daruradi عن داود عن عياض ابن عبد الله بن سعد بن أبي سرح

٢٢٠٦- وثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِيَاضِ ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ، يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى، إِلَى الْمُصَلَّى فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ تِيكَ الرَّكْعَتَيْنِ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الثَّانِيَةِ وَسَلَّمَ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ وَالنَّاسُ جلوس، فإذا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ بَعْثًا ذَكَرَهُ لِلنَّاسِ، وَإِلا أَمَرَ النَّاسَ بِصَدَقَةٍ، فَقَالَ: تَصَدَّقُوا -ثَلاثَ مراتٍ- فَكَانَ مِنْ أَكْثَرِ مَنْ تَصَدَّقَ النِّسَاءُ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْنَا مع مروان، وأنا مخاصره، حَتَّى أَنَّا أَفْضَيْنَا إِلَى الْمُصَلَّى إِذَا كَثِيرُ بن الصلت الكندي قد بنى لمروان منبرا مِنْ لبنٍ وَطِينٍ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا كِدْنَا أَنْ نُحَاذِيَ بِالْمِنْبَرِ إِذَا مَرْوَانُ يُحَاذِي نَحْوَ الْمِنْبَرِ، فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلاةُ قَبْلُ. وَقَالَ لِي: يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَا تَعْلَمُ تُرِكَ. فَقُلْتُ لَهُ: كَلا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا تَأْتُونَ بخيرٍ مِمَا نَعْلَمُ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- فَلَمَّا قَضَى مَرْوَانُ الصَّلاةَ قَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا صَلَّيْنَا انْصَرَفُوا، فَلَمْ - [١٣٦] - يَحْضُرُوا الْخُطْبَةَ، وَإِنَّا إِذَا بَدَأْنَا بِالْخُطْبَةِ حَضَرَ النَّاسُ كُلُّهُمْ الصَّلاةَ ثُمَّ انْصَرَفُوا» . وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ.

حديث السراج
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
قتيبة بن سعيد عن 'Abdul 'Aziz bin Muhammad al-Daruradi عن داود عن عياض ابن عبد الله بن سعد بن أبي سرح

٢٢٠٦- وثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِيَاضِ ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ، يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى، إِلَى الْمُصَلَّى فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ تِيكَ الرَّكْعَتَيْنِ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الثَّانِيَةِ وَسَلَّمَ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ وَالنَّاسُ جلوس، فإذا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ بَعْثًا ذَكَرَهُ لِلنَّاسِ، وَإِلا أَمَرَ النَّاسَ بِصَدَقَةٍ، فَقَالَ: تَصَدَّقُوا -ثَلاثَ مراتٍ- فَكَانَ مِنْ أَكْثَرِ مَنْ تَصَدَّقَ النِّسَاءُ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْنَا مع مروان، وأنا مخاصره، حَتَّى أَنَّا أَفْضَيْنَا إِلَى الْمُصَلَّى إِذَا كَثِيرُ بن الصلت الكندي قد بنى لمروان منبرا مِنْ لبنٍ وَطِينٍ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا كِدْنَا أَنْ نُحَاذِيَ بِالْمِنْبَرِ إِذَا مَرْوَانُ يُحَاذِي نَحْوَ الْمِنْبَرِ، فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلاةُ قَبْلُ. وَقَالَ لِي: يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَا تَعْلَمُ تُرِكَ. فَقُلْتُ لَهُ: كَلا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا تَأْتُونَ بخيرٍ مِمَا نَعْلَمُ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- فَلَمَّا قَضَى مَرْوَانُ الصَّلاةَ قَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا صَلَّيْنَا انْصَرَفُوا، فَلَمْ ⦗١٣٦⦘ يَحْضُرُوا الْخُطْبَةَ، وَإِنَّا إِذَا بَدَأْنَا بِالْخُطْبَةِ حَضَرَ النَّاسُ كُلُّهُمْ الصَّلاةَ ثُمَّ انْصَرَفُوا)) . وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.