اشتكتِ النار إلي ربِّها ، فقالت : ربِّ ، أكلَ بعضي بعضا ، فأذِن لَها بنفسَينِ : نفَس في الشتاء، ونَفَس في الصيف ، فهو أشدُّ ما تجدون من الحرّ ، وأشدُّ ما ترون من الزمهرير» أخرجه البخاري ومسلم. وللبخاري : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : «إذا اشتد الحرّ فأبردوا بالصلاة ، فإن شدة الحرّ من فيْحِ جهنم ، واشتكت النارُ إلى ربِّها ، فأذن لها في كل عام بَنفَسَيّنِ : نفس في الشتاء ، ونفَس في الصيف ، فهو أشدُّ ما تجدون من الحرِّ ، وأشدُّ ما تجدو من الزمهرير» . ولمسلم قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «قالت النار : ربِّ أكل بعضي بعضا ، فائذنّ لي أتَنَفَّسَ ، فأذِنَ لها بَنَفَسَينِ : نفس في الشتاءِ ونَفَس في الصيف ، فما وجدتم من بَرْد أو زمهرير فمِن نفَس جهنم ، وما وجدتم من حرّ أو حرور فمن نفس جهنم» . وفي أخرى له : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : «إذا كان الحرُّ فأبرِدُوا عنِ الصلاة ، فإن شدة الحر من فيْح جهنم ، وذكر : أنَّ النار اشتكت إلى ربِّها ، فأذن لها في كل عام بَنفَسَينِ : نَفَس في الشتاء ، ونَفس في الصيف» . وقد تقدَّم في «كتاب الصلاة» و «كتاب خلق العالم» من حرفي الصاد والخاء - روايات لهذا الحديث. وفي رواية الترمذي مثل الرواية الأولى ، إلا أنَّه قال : «فأمَّا نَفَسَهُا في الشتاء : فزمهرير ، وأمَّا نَفَسُها في الصيف : فسَموم» . ٨٠٦٥- ( ت ) أبو هريرة - رضي الله عنه - : قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «يخّرُجُ عنُق من النار يوم القيامة ، له عينان تُبْصِران ، وأُذُنان تَسمَعَان ، ولِسان ينطِقُ ، يقول : إني وكِّلْتُ بثلاثة ، بمن جَعَلَ مع الله إلها آخر ، وبكل جبَّار عنِيد ، وبالمصورين» أخرجه الترمذي. وفي رواية ذكرها رزين : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : «من كذب عليَّ متَعمِّدا فليْتَبوَّأ بين عيني جهنم مقْعدا ، قيل : يا رسولَ الله ، ولها عينان ؟ قال : أما سَمِعتم قول الله تعالى : {إذا رأَتهُمّ من مكان بعيد سَمِعُوا لها تَغَيُّظا وزفيرا} [ الفرقان : ١٢] يخرج عنق من النار ، له عينان تبصران ، ولسان ينطق ، فيقول : وكِّلْتُ بَمنّ جعل مع الله إلها آخر ، فلَهُوَ أبْصَرُ بهم من الطير بِحبِّ السمسم ، فيلتقطهم ، فيحبس بهم في جهنم» . ٨٠٦٦- ( م ت ) عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - :قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «يؤتَى بالنار يومئذ لها سبعون ألف زمام ، مع كل زمام سبعون ألف مَلَك يجرُّونها» . أخرجه مسلم ، وأخرجه الترمذي عنه مرفوعا وغير مرفوع.