إِنَّ للّهِ تِسْعَة ، وِتِسعِينَ اسما ، مَن حَفِظَها دَخَلَ الجَنَّةَ ، واللهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ» .وفي رواية : «مَن أَحصَاهَا» . وفي أخرى : «لِلَّهِ تِسعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْما ، مِائة إِلا واحِدا ، لا يَحفَظُهَا أَحَدٌ إِلا دَخَلَ الجَنَّةَ ، وهو وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ» . قال البخاري : «أحصَاهَا : حَفِظَها» ، وفي روايةٍ لمسلم نحوه ، وليس فيه ذِكرُ الْوتْرِ ، هذه روايةُ البخاري، ومسلم . وفي رواية الترمذي قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ للّهِ تِسْعَة وِتِسعِينَ اسما، مَن أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ ، هُوَ اللهُ الَّذي لا إِلهَ إِلا هو : الرَّحْمنُ ، الرَّحِيمُ ، المَلِكُ ، القُدُّوسُ ، السَّلامُ ، المُؤمِنُ ، المُهَيْمِنُ ، العَزِيزُ ، الجَبَّارُ ، المُتَكَبِّرُ ، الخَالِقُ ، البَارِئُ ،المُصَوِّرُ ، الغَفَّارُ ، القَهَّارُ ، الوهَّابُ ، الرَّزَّاقُ ، الفَتَّاحُ ، العَليمُ ، القابضُ ، البَاسِطُ ، الخَافِضُ ، الرَّافِعُ ، المُعِزُّ ، المُذِلُّ ، السَّمِيعُ ، البصيرُ ، الحَكَمُ ، العَدْلُ ، اللَّطِيفُ ، الخَبْيرُ ، الحليمُ ، العَظيمُ ، الغَفُورُ ، الشَّكُورُ ، العَليُّ ، الكَبيرُ ، الحَفِيظُ ، المُقيتُ ، الحَسِيبُ ، الجَليلُ ، الكرِيمُ ، الرَّقِيبُ ، المُجيبُ، الْوَاسِعُ ، الحَكيمُ ، الْوَدُودُ، المَجيدُ ، البَاعِثُ ، الشَّهيدُ ، الحَقُّ ، الْوَكِيلُ ، القَويُّ ، المَتِينُ ، الْوَليُّ ، الحَميدُ ، المُحصي ، المُبدىءُ، المُعيدُ ، المُحْيي، المُميِتُ ، الحَيُّ ، القَيُّومُ ، الْوَاجِدُ ، الماجد، الوَاحِدُ ، الأحَدُ ، الصَّمَدُ ، القَادِرُ ، المُقْتَدِرُ ، المُقَدِّمُ ، المُؤخِّر ، الأوَّلُ ، الآِخرُ ، الظَّاهِرُ ، البَاطِنُ ، الوالي ، المُتعالِ ، البَرُّ ، التَّوَّابُ ، المُنتَقِمُ ، العَفُوُّ ، الرَّؤوفُ ، مَالِكُ المُلْكِ ، ذُو الجَلالِ والإِكرَامِ ، المُقْسِطُ ، الجَامِعُ ، الغَنيُّ المُغني، المَانِعُ ، الضَّارُ ، النَّافِعُ، النُّورُ ، الهادي، البَديعُ ، البَاقي ، الوَارِثُ ، الرَّشِيدُ ، الصَّبُورُ» . هذه رواية الترمذي بتفصيل الأسماء ، ولم يُفَصِّلْها غيره ، وقال : حَدَّثَنَا به غير واحدٍ عن صَفْوان بن صالح ، ولا نَعرِفُهُ إلا من حديث صفوان بن صالح ، وهو ثقة عند أهل الحديث ، قال : وقد رُويَ هذا الحديث من غير وجهٍ عن أبي هريرة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، لا نَعلَمُ في كثير شيء من الروايات ذِكْرَ الأسماء إلا في هذا الحديث . وفي رواية ذكرها رزين :أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تَلا قوله تعالى : {وَلِلَّهِ الأسمَاءُ الْحُسنى فَادْعُوهُ بِهَا ، وذَرُوا الَّذِينَ يُلحِدُونَ في أسْمَائِهِ سَيُجْزَونَ مَا كَانُوا يَعمَلُونَ} [الأعراف: ١٨٠] فقال: «إنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وتعالى تِسعَة وتِسعينَ اسما ...» الحديث .