صحيح ابن خزيمه — ابن خزيمة

كَانَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ. ٦٧٩- بَابُ ذِكْرِ الخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ تَرْكَ الأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ المَرْءُ فَضِيلَةٌ، وَإِنْ كَانَ الأَكْلُ مُبَاحًا قَبْلَ الغُدُوِّ إِلَى المُصَلَّى، وَالآكِلُ غَيْرُ حَرِجٍ (١) وَلَا آثِمٍ.

كَانَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ. (٦٧٩) بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ تَرْكَ الْأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ الْمَرْءُ فَضِيلَةٌ، وَإِنْ كَانَ الْأَكْلُ مُبَاحًا قَبْلَ الْغُدُوِّ إِلَى الْمُصَلَّى، وَالْآكِلُ غَيْرَ حَارِجٍ وَلَا آثِمٍ

لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ. ٦٧٨- بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ تَرْكَ الأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ الْمَرْءُ فَضِيلَةٌ ، وَإِنْ كَانَ الأَكْلُ مُبَاحًا قَبْلَ الْغُدُوِّ إِلَى الْمُصَلَّى ، وَالآكِلُ غَيْرَ خَارِجٍ وَلاَ آثِمٍ.

الأعظمي: إسناده حسن

يَخْرُجُ يَوْمَ الفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ. ٦٧٩- بَابُ ذِكْرِ الخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ تَرْكَ الأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ المَرْءُ فَضِيلَةٌ، وَإِنْ كَانَ الأَكْلُ مُبَاحًا قَبْلَ الغُدُوِّ إِلَى المُصَلَّى، وَالآكِلُ غَيْرَ حَارِجٍ وَلاَ آثِمٍ.

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: كَانَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ. (٦٧٩) بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ تَرْكَ الْأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ الْمَرْءُ فَضِيلَةٌ، وَإِنْ كَانَ الْأَكْلُ مُبَاحًا قَبْلَ الْغُدُوِّ إِلَى الْمُصَلَّى، وَالْآكِلُ غَيْرَ حَارِجٍ وَلَا آثِمٍ