صحيح ابن خزيمة (ط التأصيل)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 3:يوسف بن موسى عن جرير عن منصور
٧٦٤- حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ (ح) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ (ح) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ (ح) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى أَيْضًا، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ المُغِيرَةِ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي التَّشَهُّدِ.
وَحَدِيثُ الأَعْمَشِ إِلَى قَوْلِهِ: وَرَسُولُهُ، وَزَادَ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ: ثُمَّ يَتَخَيَّرُ فِي المَسْأَلَةِ مَا شَاءَ.
صحيح ابن خزيمة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 3:يوسف بن موسى عن جرير عن منصور
٧٠٤- حَدثنا أَبُو حَصِينٍ، قَالَ: حَدثنا عَبْثَرٌ، حَدثنا حُصَيْنٌ (ح) وَحَدثنا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، قَالَ: حَدثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: حَدثنا حُصَيْنٌ (ح) وَحَدثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ (ح) وَحَدثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى أَيْضًا، قَالَ: حَدثنا جَرِيرٌ، عَنِ المُغِيرَةِ، كُلُّهُمْ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي التَّشَهُّدِ.
وَحَدِيثُ الأَعْمَشِ إِلَى قَوْلِهِ: وَرَسُولُهُ، وَزَادَ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ: ثُمَّ يَتَخَيَّرُ فِي المَسْأَلَةِ مَا شَاءَ.
صحيح ابن خزيمة ط 3
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
فِي التَّشَهُّدِ.
وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ إِلَى قَوْلِهِ: "وَرَسُولُهُ"، وَزَادَ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ: "ثُمَّ يَتَخَيَّرُ فِي الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ".
صحيح ابن خزيمة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٠٤ - نا أَبُو حَصِينٍ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، نا حُصَيْنٌ، وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، أَيْضًا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التَّشَهُّدِ وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ إِلَى قَوْلِهِ: وَرَسُولُهُ، وَزَادَ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ: ثُمَّ يَتَخَيَّرُ فِي الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.