خصائص علي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
خصائص علي
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه عن اسمع واللفظ له عن عبد الله بن وهب القرشي عن يونس بن يزيد الأيلي عن محمد بن شهاب الزهري عن اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبو سعيد الخدري

١٧٥ - أخبرنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى والْحَارث بن مِسْكين قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع وَاللَّفْظ لَهُ عَن ابْن وهب قَالَ أَخْبرنِي يُونُس عَن ابْن شهَاب قَالَ اخبرني أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ بَينا عِنْد رَسُول الله ﷺ وَهُوَ يقسم قسما أَتَاهُ ذُو الْخوَيْصِرَة وَهُوَ رجل من بني تَمِيم فَقَالَ يَا رَسُول الله أعدل فَقَالَ رَسُول الله ﷺ وَمن يعدل إِذا لم أعدل قد خبت وخسرت إِن لم أعدل فَقَالَ عمر ائْذَنْ لي فِيهِ أضْرب عُنُقه قَالَ دَعه فَإِن لَهُ أصحابا يحقر أحدكُم صلَاته مَعَ صلَاتهم وصيامه مَعَ صِيَامهمْ يقرؤن الْقُرْآن لَا يُجَاوز تراقيهم يَمْرُقُونَ من الْإِسْلَام مروق السهْم من الرَّمية ينظر إِلَى نصله فَلَا يُوجد فِيهِ شَيْء ثمَّ ينظر إِلَى رصافة فَلَا يُوجد فِيهِ شَيْء ثمَّ ينظر إِلَى نضيه فَلَا يُوجد فِيهِ شَيْء وَهُوَ الْقدح ثمَّ ينظر إِلَى قذذه فَلَا يُوجد فِيهِ شَيْء سبق الفرث وَالدَّم آيَتهم رجل أسود إِحْدَى عضديه مثل ثدي الْمَرْأَة أَو مثل الْبضْعَة تدَرْدر يخرجُون على خير فرقة من النَّاس قَالَ أَبُو سعيد فاشهد أَنِّي سَمِعت هَذَا من رَسُول الله ﷺ وَأشْهد أَن عَليّ بن أبي طَالب قَاتلهم وَأَنا مَعَه فَأمر بذلك الرجل فالتمس فَوجدَ فَأتي بِهِ حَتَّى نظرت إِلَيْهِ على نعت رَسُول الله ﷺ الَّذِي نعت

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.