موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:عبد الله بن محمد الأزدي عن إسحاق بن إبراهيم عن Yahya bin Wadh عن ابن إسحاق عن Yahya bin 'Aabad bin 'Abdullah b. Zubair
الإسناد 2:نحوه إلا عن لا يدرون من هو عن فيه عن عائشة لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله غير نسائه

٢١٥٧- أَنبأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ أَبُو تُمَيْلَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزبير.. فَذكر نَحوه إِلَّا أَنه قَالَ لَا يَدْرُونَ من هُوَ وَقَالَ فِيهِ وَقَالَت عَائِشَةُ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غسله غير نِسَائِهِ.

موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت عبد الرزاق حمزة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:عبد الله بن محمد الأزدي عن إسحاق بن إبراهيم عن Yahya bin Wadh عن ابن إسحاق عن Yahya bin 'Aabad bin 'Abdullah b. Zubair
الإسناد 2:نحوه إلا عن لا يدرون من هو عن فيه عن عائشة لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله غير نسائه

٢١٥٧- أَنبأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ أَبُو تُمَيْلَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزبير.. فَذكر نَحوه إِلَّا أَنه قَالَ لَا يَدْرُونَ من هُوَ وَقَالَ فِيهِ وَقَالَت عَائِشَةُ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غسله غير نِسَائِهِ.

موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:عبد الله بن محمد الأزدي عن إسحاق بن إبراهيم عن Yahya bin Wadh عن ابن إسحاق عن Yahya bin 'Aabad bin 'Abdullah b. Zubair
الإسناد 2:نحوه إلا عن لا يدرون من هو
الإسناد 3:فيه

عَائِشَةُ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، مَا غَسَلَهُ غَيْرُ نِسَائِهِ" (٢).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.