بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكم على خير" . رواه البزار ١٠٥٢ - "كان أكثر دعوة يدعو بها اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" رواه أبو داود ١٠٥٣ - "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك" . رواه أبو داود ١٠٥٤ - "كان يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا." رواه أبو داود ١٠٥٥ - «كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا، وللثاني مرة» رواه ابن أبي شيبة ١٠٥٦ «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ، وَإِنَّهُ يَرْفَعُ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ» رواه البخاري ١٠٥٧ - "كان إذا أهر يسره خر ساجدا لله *" رواه الدارقطني ١٠٥٨ - "كان إذا اهتم أكثر من مس لحيته" . رواه البزار ١٠٥٩ - "كان إذا حَزَبَه أمْرٌ صلى" . رواه أبو داود ١٠٦٠ - «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يُعَالِجُ مِنْ ذَلِكَ شِدَّةً» رواه النسائي ١٠٦١ - (كان إذا نزل عليه الوحي صدع؛ فيغلف رأسه بالحناء) . رواه البزار ١٠٦٣ - (كَانَ له سُكَّ يتطيَّب منه) . رواه ابن أبي شيبة ١٠٦٤ - (كان يستاك في الليلة مرارا) رواه ابن أبي شيبة ١٠٦٥ - "كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا الْحِبَرَةُ" رواه الترمذي ١٠٦٦ - "كان أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم القميص" رواه الترمذي ١٠٦٧ - "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لبس قميصا بدأ بميامنه" رواه الترمذي ١٠٦٨ - «كَانَ كُمُّ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرُّسْغِ» رواه الترمذي ١٠٦٩ - «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ نَعْلَاهُ * لَهُمَا قِبَالَانِ» رواه الترمذي ١٠٧٠ - «كَانَ فِرَاشُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمٌ، (١/ ٦٩) حَشْوُهُ لِيفٌ» رواه الترمذي ١٠٧١ - "كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاءوالحديث بعدها" رواه البخاري ١٠٧٢ - "كان ينام أول الليل ويحيي آخره" رواه النسائي ١٠٧٣ - "كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ المُسَبِّحَاتِ، وَيَقُولُ: «فِيهَا آيَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ» رواه الترمذي ١٠٧٤ - "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ كُلَّ لَيْلَةٍ حَتَّى يَقْرَأَ تَنْزِيلَ السَّجْدَةِ، وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ" رواه النسائي ١٠٧٥ - "كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد" رواه الترمذي ١٠٧٦ - "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل" رواه مسلم ١٠٧٧ - "كان يحب الدبَّاء" رواه النسائي ١٠٧٨ - "كان يأكل البطيخ بالرطب" رواه الترمذي ١٠٧٩ - «كان إذا اشترى لحما قال لأهله أكثروا المرقة» رواه ابن أبي شيبة ١٠٨٠ - "كان يتنفس في الشراب ثلاثا؛ ويقول: إنه أروى وأبرأ وأمرأُ" رواه مسلم ١٠٨١ - "كان إذا عطس غطى وجهه بيده أو بثوبه وغض بها صوته" رواه الترمذي ١٠٨٢ - "كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها." رواه الترمذي ١٠٨٣ - "كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يخرج إلى الصلاة." رواه البزار ١٠٨٤ - "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَلَمَّا اتَّخَذَ المِنْبَرَ تَحَوَّلَ إِلَيْهِ فَحَنَّ (٢/ ٦٩) الجِذْعُ فَأَتَاهُ فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَيْهِ" رواه البخاري ١٠٨٥ - "كان لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له فيه" رواه البغوي ١٠٨٦ - «كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ» رواه النسائي ١٠٨٧ - «كَانَ قَلَّمَا يُرِيدُ غَزْوَةً إِلَّا وَرَّى بِغَيْرِهَا» رواه البزار ١٠٨٨ - " «كان رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه ِ وَسَلَّمَ يكره الشكال من الخيل» ، رواه مسلم ١٠٨٩ -" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَرَاثَ الْخَبَرَ تَمَثَّلَ بِقَافِيَةِ طَرَفَةَ: وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ " رواه النسائي ١٠٩٠ - «كَانَ يَبِيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، وَيَحْبِسُ لِأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ» رواه البخاري ١٠٩١ - «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَأَجْوَدَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ المَدِينَةِ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَهُمْ عَلَى فَرَسٍ» ، وَقَالَ: «وَجَدْنَاهُ بَحْرًا» رواه البخاري ١٠٩٢ - «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ، مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ» رواه البخاري ١٠٩٣ - «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ» رواه البخاري ١٠٩٤ - «كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا» رواه البخاري ١٠٩٥ - «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ [وَنَحْنُ عِنْدَهُ] *، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ، فَنَزْدَحِمُ* حَتَّى مَا * يَجِدُ أَحَدُنَا لِجَبْهَتِهِ مَوْضِعًا يَسْجُدُ عَلَيْهِ» رواه البخاري ١٠٩٦ - "كان (١/ ٧٠) رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا" رواه الترمذي ١٠٩٧ - "كان إذا وضع الميت في القبر قال بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود: هذا لفظ مسلم. رواه أبو داود ١٠٩٨ - "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لأخيكم وسلوا له بالتثبيت * فإنه الآن يسأل" رواه أبو داود ١٠٩٩ - "كان إذا مر على القبور قال: السلام على ديار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون غفر الله العظيم لنا ولكم ورحمنا وإياكم." رواه البزار* ١١٠٠ - كَانَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً، وَإِنَّهُ عُرِضَ عَلَيْهِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ مَرَّتَيْنِ» رواه النسائي * حرف اللام * ١١٠١ - "لو كنت عند الكثيب الأحمر لأريتكم قبر موسى صلى الله عليه وسلم رواه البزار ١١٠٢ - "لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيئا أرصده لدين." رواه البزار ١١٠٣ - «لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخي وصاحبي، وقد اتخذ الله صاحبكم (٢/ ٧٠) خليلا» رواه البغوي في المسند المنتخب ١١٠٤ - "لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ العِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لاَ تَجِدُونِي بَخِيلًا، وَلاَ كَذُوبًا، وَلاَ جَبَانًا» رواه البخاري ١١٠٥ «لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ» رواه البخاري ١١٠٦ - "لو سلك الأنصار* واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار" رواه الترمذي ١١٠٧ - "لو كنت مؤمرا أحدا منهم من غير مشورة، لامرت عليهم ابن أم عبد" . رواه الترمذي ١١٠٨ - "لو أنكم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها" رواه الترمذي ١١٠٩ - "لَوْ مُدَّ لِي الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالا يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ إِنِّي لَسْتُ مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني." رواه البزار ١١١٠ - "لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا" رواه البغوي في المسند المنتخب ١١١١ - «لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» رواه ابن أبي شيبة ١١١٢ - «لو اتبعني وآمن بي وصدقني عشرة من اليهود، لأسلم كل يهودي» رواه ابن ابي شيبة ١١١٣ - «لَوْ تَعْلَمُ الْمَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ مَا قَعَدَتْ مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ، (١/ ٧١) وَعَشَاؤُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ» رواه البزار ١١١٤ - «لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ دَخَلَا فِي الْإِسْلَامِ فَاهْتَجَرَا لَكَانَ أَحَدُهُمَا خَارِجًا عَنِ الْإِسْلَامِ حَتَّى يَرْجِعَ» ، يَعْنِي: الظَّالِمَ مِنْهُمَا رواه البزار ١١١٥ - "لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا" . رواه النسائي ١١١٦ - «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ، مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ» رواه البغوي ١١١٧ - «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا» رواه مالك ١١١٨ - «لو يعلم المار بين يدي المصلي، ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين، خيرا له من أن يمر بين يديه» ، رواه مالك في الموطأ ١١١٩ - «لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لذَهَبَ دِمَاءُ قَوْمٍ وَأَمْوَالُهُمْ» رواه البغوي ١١٢٠ - "لو أن أحدكم عاد مريضا لم يحضر أجله فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفاه الله" رواه النسائي ١١٢١ - (لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه) رواه النسائي ١١٢٢ - "لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإن قدر بينهما في ذلك ولد لم يضر ذلك الولد الشيطان أبدا" رواه النسائي ١١٢٣ - "لَوْ أَنَّ الْمَاءَ الَّذِي يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ أُلْقِيَ عَلَى صَخْرَةٍ لأَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهَا وَلَدَهُ، أَوْ، يُخْرِجُ مِنْهَا وَلَدًا وَلْيَخْلُقُنَّ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ هُوَ خَالِقُهَا" . رواه البزار ١١٢٤ - "لو يعلم الذي يشرب قائما ماذا عليه لاستقاء." رواه البزار ١١٢٥ - «لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أَحْيِيَ، ثُمَّ قُتِلَ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى دَيْنُهُ» رواه البزار ١١٢٦ - "لو كان في المسجد مائة ألف أو يزيدون ثم تنفس رجل من أهل النار لأحرقهم" رواه البزار ١١٢٧ - "لَوْ أَنَّ حَجَرًا قُذِفَ بِهِ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ لَهَوَى سَبْعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أَنْ يَسْتَقِرَّ فِي قَعْرِهَا" . رواه ابن ابي شيبة ١١٢٨ - "لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن أهل الدنيا" . رواه الترمذي ١١٢٩ - "لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا (١/ ٧٢) لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه" رواه الترمذي ١٢٣٠ - «لَوْ إِنَّ مَا يُقِّلُ الظُّفْرُ مِمَّا فِي الْجَنَّةِ بَدَا لِأَهْلِ الْأَرْضِ لَتَزَخْرَفَتْ لَهُمْ، مَا بَيْنَ خَوَافِقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا اطْلَعَ يَدَهُ فَبَدَا سِوَارُهُ يَطْمِسُ ضَوْؤُهُ، ضَوْءَ الشَّمْسِ كَمَا تَطْمِسُ الشَّمْسُ النُّجُومَ أَوْ ضَوْءَ النُّجُومِ» رواه البزار ١٢٣١ - «لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة، ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة، ما قنط من جنته أحد» رواه مسلم ١١٣٢ - "لو سبق شيء القدر لسبقته العين» رواه مالك ١١٣٣ - «لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة» . رواه أبو داود .