بِلاَلٌ: هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، فَجَاءَ حتى جَلَسَ مَعَهُ عَلَى الْقُفِّ وَدَلَّى رِجْلَيْهِ، ثُمَّ ضُرِبَ الْبَابُ، فَجَاءَ بِلاَلٌ، فَقَالَ: هَذَا عُمَرُ يَسْتَأْذِنُ، قَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، فَجَلَسَ مَعَهُ عَلَى الْقُفِّ وَدَلَّى رِجْلَيْهِ، ثُمَّ ضُرِبَ الْبَابُ، فَقَالَ بِلاَلٌ: هَذَا عُثْمَانُ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشًّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَمَعَهَا بَلاَءٌ.)) . رواه أبو داود في الأدب عن يَحيى بن أَيُّوب المَقَابِرِي عن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عن مُحَمد ابن عَمْرو. ورواه النَّسائي عن علي بن حُجْر عن إِسْمَاعِيل , واللفظ لحجاج بن إبراهيم الأزرق ــ (١) بياض بالأصل (٢) سواد بالأصل والصحيح ما أثبته (٣) تلك الفقرة مسودة جانبية والأرجح عندي أنها بداية الجزء لذا أثبتها في أول الجزء ق ٢ (أ) عبد الله بن قيس أبو موسى