التسلي والاغتباط بثواب من تقدم من الأفراط

حَدِيثٌ وَاحِدٌ، هَذَا الْحَدِيثُ، وَلَيْسَ هُوَ بِالْخُشَنِيِّ، قَالَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ، فَقَالُوا فِيهِ: عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخَشِنِيِّ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَعُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ الْعَبْدِيُّ، أَوِ الْعَنْزِيُّ رَوَى عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ. ـ حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ غَنْمِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُرَيْبِ بْنِ وَهْبِ بْنِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَعْنِ بْنِ مَالِكٍ أَخِي غَنِيِّ ابْنَيْ أَعْصَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ قَيْسِ عَيْلانَ بْنِ مُضَرَ. وَقِيلَ: إِنَّهُ مِنْ بَنِي سَهْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ قُتَيْبَةَ بْنِ مَعْنٍ الْبَاهِلِيِّ. وَبَاهِلَةُ بِنْتُ صَعْبِ بْنِ سَعْدِ الْعَشِيرَةِ، أُمُّ مَعْنٍ، وَلَدُ مَعْنِ بْنِ مَالِكٍ، سَكَنَ حِمْصَ، وَشَهِدَ صِفِّينَ مَعَ مُعَاوِيَةَ، وَمَاتَ بِالشَّامِ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِينَ، وَفِي آخِرِ خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى وَتِسْعِينَ سَنَةً، وَمَاتَ مَعَهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ بِدِمَشْقَ: وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ الْكِنَانِيُّ اللَّيْثِيُّ. خَمْسٌ مِنَ الْكُنُوزِ