٢٩٢٧٠- حَدَّثنا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِنْ كَانَ أَحْصَنَ فِي شِرْكِهِ، ثُمَّ أَسْلَمَ، ثُمَّ أَصَابَ فَاحِشَةً قَبْلَ أَنْ يُحْصَِنَ فِي الإِسْلاَمِ، قَالَ: يُرْجَمُ. (١٠/٥٣) .
٢٩٢٧٠- حَدَّثنا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِنْ كَانَ أَحْصَنَ فِي شِرْكِهِ، ثُمَّ أَسْلَمَ، ثُمَّ أَصَابَ فَاحِشَةً قَبْلَ أَنْ يُحْصَِنَ فِي الإِسْلاَمِ، قَالَ: يُرْجَمُ. (١٠/٥٣) .
٢٩٢٨٧- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ : إِنْ كَانَ أُحْصِنَ فِي شِرْكِهِ ، ثُمَّ أَسْلَمَ ، ثُمَّ أَصَابَ فَاحِشَةً قَبْلَ أَنْ يُحْصَنَ فِي الإِسْلاَمِ ، قَالَ : يُرْجَمُ. (١٠/٥٣) .
٣٠٦٠٣ - ٢٩٢٨٧ - حَدَّثنا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِنْ كَانَ أَحْصَنَ فِي شِرْكِهِ، ثُمَّ أَسْلَمَ، ثُمَّ أَصَابَ فَاحِشَةً قَبْلَ أَنْ يُحْصَِنَ فِي الإِسْلاَمِ، قَالَ: يُرْجَمُ.
٢٨٦٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ: "إِنْ كَانَ §أُحْصِنَ فِي شِرْكِهِ ثُمَّ أَسْلَمَ، ثُمَّ أَصَابَ فَاحِشَةً قَبْلَ أَنْ يُحْصَنَ فِي الْإِسْلَامِ، قَالَ: يُرْجَمُ"
٣٠٦٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في اليهودي والنصراني: إن كان أحصن في شركه ثم أسلم ثم أصاب فاحشة قبل أن يحصن في الإسلام قال: يرجم.
٢٨٦٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ: " إِنْ كَانَ أُحْصِنَ فِي شِرْكِهِ ثُمَّ أَسْلَمَ، ثُمَّ أَصَابَ فَاحِشَةً قَبْلَ أَنْ يُحْصَنَ فِي الْإِسْلَامِ، قَالَ: يُرْجَمُ "