مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
جرير عن مغيرة عن إبراهيم

٢٧٧٦٤- حَدَّثنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أُصِيبَتْ أُذُنُ الْعَبْدِ، أَوْ عَيْنُهُ فَفِيهَا نِصْفُ ثَمَنِهِ، وَإِذَا أُصِيبَتْ أُذُنَاهُ، أَوْ عَيْنَاهُ فَفِيهَا ثَمَنُهُ كُلُّهُ، وَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أَصَابَهُ. (٩/٢٤١) .

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
جرير عن مغيرة عن إبراهيم

٢٨٩٨٥ - ٢٧٧٨٣ - حَدَّثنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أُصِيبَتْ أُذُنُ الْعَبْدِ، أَوْ عَيْنُهُ فَفِيهَا نِصْفُ ثَمَنِهِ، وَإِذَا أُصِيبَتْ أُذُنَاهُ، أَوْ عَيْنَاهُ فَفِيهَا ثَمَنُهُ كُلُّهُ، وَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أَصَابَهُ.

مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكر عن جرير عن مغيرة عن إبراهيم

٢٧٢١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «إِذَا §أُصِيبَتْ أُذُنُ الْعَبْدِ أَوْ عَيْنُهُ فَفِيهَا نِصْفُ ثَمَنِهِ، وَإِذَا أُصِيبَتْ أُذُنَاهُ أَوْ عَيْنَاهُ فَفِيهَا ثَمَنُهُ كُلُّهُ , أَوْ يَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أَصَابَهُ»

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكر عن جرير عن مغيرة عن إبراهيم

٢٨٩٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا (أصيبت) (¬١) (أذن) (¬٢) العبد أو عينه ففيها نصف ثمنه، وإذا (أصيبت) (¬٣) أذناه أو عيناه ففيها ثمنه كله (أو) (¬٤) يدفعه إلى الذي أصابه.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكر عن جرير عن مغيرة عن إبراهيم

٢٧٢١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «إِذَا أُصِيبَتْ أُذُنُ الْعَبْدِ أَوْ عَيْنُهُ فَفِيهَا نِصْفُ ثَمَنِهِ، وَإِذَا أُصِيبَتْ أُذُنَاهُ أَوْ عَيْنَاهُ فَفِيهَا ثَمَنُهُ كُلُّهُ , أَوْ يَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أَصَابَهُ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.