بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
﷽ فصل عن جماعة من العلماء أن أول من وضع كتابا من حديث

فِي الثَّالِثَةِ: أَلا وَهُوَ الْمُوَطَّأُ. قُلْتُ: وَقَدْ رَوَى الْمُوَطَّأَ عَنِ الإِمَامِ مَالِكٍ ﵀ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ، وَبَيْنَ رِوَايَاتِهِمُ اخْتِلافٌ مِنْ تَقْدِيمٍ وَتَأْخِيرٍ وَزِيَادَةٍ وَنَقْصٍ، وَمِنْ أَكْبَرِهَا وَأَكْثَرِهَا زِيَادَاتُ مُوَطَّإِ أَبِي مُصْعَبٍ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيِّ أَحَدِ الأَئِمَّةِ الثِّقَاتِ الَّذِينَ رَوَى عَنْهُمُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا. قَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَزْمٍ: فِي مُوَطَّإِ أَبِي مُصْعَبٍ هَذَا زِيَادَةٌ عَلَى سَائِرِ الْمُوَطَّآتِ نَحْوُ مِائَةِ حَدِيثٍ، وَهُوَ مِنْ آخِرِ مَنْ رَوَى عَنْ مَالِكٍ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَالِكًا كَانَ يَزِيدُ فِي الْمُوَطَّإِ أَحَادِيثَ بَلَغَتْهُ فِيمَا بَعْدُ، أَوْ كَانَ أَعْقَلَهَا ثُمَّ أَثْبَتَهَا، وَكَذَلِكَ يَكُونُ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى. وقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: أَبُو مُصْعَبٍ ثِقَةٌ فِي الْمُوَطَّإِ، وَقَدَّ مَهُ عَلَى يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ. وَقَدْ أَخْبَرَنِي بِمُوَطَّإِ أَبِي مُصْعَبٍ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيِّ هَذَا بِكَمَالِهِ الشَّيْخُ الْعَدْلُ الرَّضِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَسْقَلانِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَقِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي يَوْمَيْنِ وَلاء قَالَ: أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ الْوَاسِطِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ ح. وأَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الإِمَامُ الْعَلامَةُ شَيْخُ الشُّيُوخِ قُدْوَةُ الْوَقْتِ صَدْرُ الدِّينِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ بْنِ حَمُّوَيْهِ الْجُوَيْنِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ لِمَا رَوَاهُ مَالِكٌ مِنْهُ، عَنْ نَافِعٍ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَعِدَّةُ ذَلِكَ ثَلاثَةٌ وَثَلاثُونَ حَدِيثًا وَأَجَازَهُ لَنَا فِي الْكِتَابِ وَذَلِكَ بِمِنًى شَرَّفَهَا اللَّهُ قَالَ: أنا بِجَمِيعِهِ الشَّيْخُ نَجْمُ الدِّينِ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ الْمُوَفَّقِ الأَذكَانِيُّ قَالَ: أنا الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ قَالَ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّيِّدِيُّ، أنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَحِيرِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ السَّرْخَسِيُّ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ، أنا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ الزُّهْرِيُّ قَالَ: ثنا مَالِكٌ ﵀. . . فَذَكَرَهُ سِوَى أَبْوَابٍ يَسِيرَةٍ مَعْرُوفَةٍ، وَهُوَ فَوْتٌ قَدِيمٌ أَظُنُّهُ لِزَاهِرٍ السَّرْخَسِيِّ، فَلَيْسَتْ دَاخِلَةً فِي السَّمَاعِ، وَكَانَتْ وَفَاةُ أَبِي مُصْعَبٍ هَذَا سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَلَهُ اثْنَتَانِ وَتِسْعُونَ سَنَةً وأَخْبَرَنِي بِكِتَابِ الْمُوَطَّإِ رِوَايَةَ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ الْمُعَمَّرُ أَبُو الْفِدَاءِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَكْتُومِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ السُّوَيْدِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَقِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ أَيْضًا لِبَعْضِهِ قَالَ: أنا بِهِ كُلِّهِ الشَّيْخُ أَبُوالْمُفَضَّلِ مُكْرَمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي الصَّقْرِ الْقُرَشِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: أنا أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسِ بْنِ كروسٍ السُّلَمِيُّ قَالَ: أنا الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ الْمِيمَاسِيُّ بِعَسْقَلانَ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ وَصِيفٍ الْغَزِّيُّ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْدِيُّ الْغَزِّيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ الْمَخْزُومِيُّ مَوْلاهُمُ الْمِصْرِيُّ الْحَافِظُ قَالَ: ثنا مَالِكٌ ﵀. . . فَذَكَرَهُ وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ كَانَ إِمَامًا غَزِيرَ الْعِلْمِ عَارِفًا بِالأَثَرِ بَصِيرًا بِالْفَتْوَى خَبِيرًا بِأَيَّامِ النَّاسِ، أَكْثَرَ الْبُخَارِيُّ مِنَ الرِّوَايَةِ عَنْهُ فِي صَحِيحِهِ مُحْتَجًّا بِهِ، وَرَوَى فِيهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، وَكَذَلِكَ رَوَى مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ. قَالَ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ: سَمِعَ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ الْمُوَطَّأَ سَبْعَ عَشْرَةَ مَرَّةً مِنْ مَالِكٍ. قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ: وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، ﵀. فَهَاتَانِ الطَّرِيقَانِ وَقَعَ لِي الْمُوَطَّأُ مِنْهُمَا مُتَّصِلَ السَّمَاعِ، وَبَيْنِي وَبَيْنَ مَالِكٍ ﵀ فِيهِ ثَمَانِيَةُ أَنْفُسٍ. وَقَدْ وَقَعَ لِي كَذَلِكَ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ وَسُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيِّ، لَكِنَّهُ غَيْرُ مُتَّصِلٍ بِالسَّمَاعِ، بَلْ فِي طَرِيقِهِ إِجَازَةٌ، فَأَضْرَبْتُ عَنْ ذِكْرِ طَرِيقَيْهِمَا خَوْفًا مِنَ الإِطَالَةِ. فَأَمَّا الْمُوَطَّأُ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى اللَّيْثِيِّ، وَهُوَ الَّذِي يَرْوِيهِ أَهْلُ الْمَغْرِبِ فَلَمْ يَقَعْ لِي إِلا بِنُزُولٍ عَنْ هَذِهِ الطُّرُقِ. أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ الإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الرَّحَّالُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْوَادِي آشِي الْقَيْسِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا، سَمَاعًا عَلَيْهِ بِأَحَادِيثَ عَدِيدَةٍ مِنَ الْكِتَابِ، وَإِجَازَةً لِبَاقِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي بِجَمِيعِ الْكِتَابِ الشَّيْخُ الثِّقَةُ الْمُعَمَّرُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الطَّائِيُّ الْقُرْطُبِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ: أنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَقِيٍّ بِقُرْطُبَةَ قِرَاءَةً وَسَمَاعًا قَالَ: قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَقِّ الْخَزْرَجِيِّ قَالَ: أنا الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ مَوْلَى الطَّلاعِ سَمَاعًا عَلَيْهِ قَالَ: أنا الْقَاضِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُغِيثٍ قَالَ: أنا أَبُو عِيسَى يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى سَمَاعًا عَلَيْهِ قَالَ: أنا عَمُّ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى اللَّيْثِيِّ، عَنْ مَالِكٍ فَذَكَرَهُ فَهَذِهِ الطَّرِيقُ أَنْزَلُ مِنَ الطُّرُقِ الَّتِي تَقَدَّمَتْ بِرَجُلٍ، عَلَى أَنَّهَا أَعْلَى مَا رُوِيَ الْكِتَابُ بِهِ بِبِلادِ الْمَغْرِبِ، لأَنَّ ابْنَ هَارُونَ هَذَا عُمِّرَ كَثِيرًا، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَمَعَ ذَلِكَ فَأَنَا بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى وَمَنِّهِ فِي الأَحَادِيثِ الْعَوَالِي الَّتِي أَذْكُرُهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذَا الْكِتَابِ بِمَنْزِلَةِ ابْنِ هَارُونَ، لأَنَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الإِمَامِ مَالِكٍ فِيهِ سَبْعَةُ رِجَالٍ، وَكَذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ. وَقَدْ رَوَى لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْوَادِي آشِي هَذَا جَمِيعَ الأَحَادِيثِ الَّتِي بِالْمُوَطَّإِ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى أَنْزَلَ مِنْ هَذِهِ مِنْ جِهَةِ كِتَابِ التَّقَصِّي لآثَارِ الْمُوَطَّإِ لِلإِمَامِ أَبِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ ﵀، قَالَ: أنا بِالْكِتَابِ كُلِّهِ الْخَطِيبُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْغَمَّازِ قَاضِي الْجَمَاعَةِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ سَالِمٍ الْكَلاعِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ: قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَرْقُونَ قَالَ: أنا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ أَبِي تَلِيدٍ سَمَاعًا عَلَيْهِ قَالَ: أنا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو عُمَرَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ النَّمَرِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ قَالَ: أنا بِالْمُوَطَّإِ جَمِيعِهِ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ أَمْلاهُ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ: أنا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ وَوَهْبُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحِ بْنِ بَزِيغٍ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ بِهِ، وَذَكَرَ لَهُ طُرُقًا أُخْرَى. فأنا فِي الأَحَادِيثِ الآتِيَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْحَافِظِ أَبِي الرَّبِيعِ الْكَلاعِيِّ شَيْخِ شَيْخِ شَيْخِي وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.