يا على ليس فى القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة، فقام رجل من الأنصار فقال: فداك أبى وأمى فمن هم قال: أنا على البراق: وأخى صالح على ناقته التى عقرت، وعمى حمزة على ناقتى العضباء، وأخى على على ناقة من نوق الجنة بيده لواء الحمد ينادى: لا إله إلا الله محمد رسول الله، فيقول الآدميون: ما هذا إلا ملك مقرب أو نبى مرسل أو حامل عرش، فيجيبهم ملك من بطنان العرش: يا معشر الآدميين ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش، هذا الصديق الأكبر على بن أبى طالب (قلت [أى الحافظ السيوطى] : هكذا وقع لنا فى الإسناد أحمد بن عامر رواية غير ابنه عنه وقد قال الذهبى: عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن أهل البيت له نسخة باطلة فما اتهم إلا الابن دون الأب وهذا الطريق من رواية غير الابن والأب موثق فإما أن تكون هذه متابعة للابن فيخرج عن التهمة فإن هذه النسخة وغيرها من النسخ المحكوم ببطلانها ليست كلهم باطلة بل غالبها وفيها أحاديث لها أصل وإما أن يكون هذا المتابع ممن يسرق الحديث فسرقه من الابن وحدث به عن الأب بغير واسطة كما هو دأب سراق الآحاديث ولم أقف لهذا الرجل على ترجمة وللحديث الأخير شاهد من حديث ابن عباس إلا أن ابن الجوزى أورده فى الموضوعات وللحديث الأول شاهد (شاذان الفضيلى) [كنز العمال ٣٦٤٧٨]