أيما لحم نبت من حرام فالنار أولى به (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٣٥٦٩٦] أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٥٦، رقم ٥٧٥٩) . ٢٧٨٣١- عن أبى بكر قال: كنت عند النبى ﷺ جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاءه فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاءه فاعترف الثالثة فرده فقلت له إنك إن اعترفت الرابعة رجمك فاعترف الرابعة فحبسه ثم سأل عنه فقالوا ما نعلم إلا خيرا فأمر برجمه (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبزار، وأبو يعلى، والطحاوى، والطبرانى فى الأوسط وفيه جابر الجعفى ضعيف) [كنز العمال ١٣٤٥٠] أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٥٣٨، رقم ٢٨٧٦٩) ، وأحمد (١/٨، رقم ٤١) ، والبزار (١/١٢٦، رقم ٥٥) ، وأبو يعلى (١/٤٢، رقم ٤٠) ، والطحاوى (٣/١٤١) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٨٠، رقم ٢٥٥٣) ، قال الهيثمى (٦ /٢٦٦) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ولفظه إن النبى ﷺ رد ماعزا أربع مرات ثم أمر برجمه والطبرانى فى الأوسط إلا أنه قال ثلاث مرات وفى أسانيدهم كلها جابر بن يزيد الجعفى وهو ضعيف. ٢٧٨٣٢- عن أبى بكر قال: كنت عند النبى ﷺ جالسا فجاءه رجل وقد توضأ وبقى على ظهر قدميه مثل ظفر إبهامه لم يمسه الماء فقال له النبى ﷺ ارجع فأتم وضوءك ففعل (ابن أبى حاتم فى العلل، والعقيلى، والداقطنى وضعفاه) [كنز العمال ٢٦٨١٠] أخرجه ابن أبى حاتم فى العلل (١/٦٧، رقم ١٧٦) وقال: قال أبى: هذا حديث باطل بهذا الإسناد ووازع بن نافع ضعيف الحديث. والعقيلى (٤/١٨٢، ترجمة ١٧٥٧) ، والدارقطنى (١/١٠٩، رقم ٦) وقال: الوازع بن نافع ضعيف الحديث. وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٢١٣، رقم ٦٩٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٢ /٣٥٦، رقم ٢٢١٩) ، وفى الصغير (١ /٣٨، رقم ٢٧) ، وقال الهيثمى (١/٢٤١) : رواه الطبرانى فى الأوسط والصغير وفيه الوازع بن نافع وهو مجمع على ضعفه. وابن عدى (٧/٩٦) . ٢٧٨٣٣- عن أبى بكر قال: كنت عند النبى ﷺ فجاءه رجل فسلم فرد عليه النبى ﷺ وأطلق وجهه وأجلسه إلى جنبه فلما قضى الرجل حاجته نهض فقال النبى ﷺ يا أبا بكر هذا رجل يرفع له كل يوم كعمل أهل الأرض قلت ولما ذاك قال إنه كلما أصبح صلى على عشر مرات كصلاة الخلق أجمع قلت وما ذاك قال يقول اللهم صل على محمد النبى عدد من صلى عليه من خلقك وصلى على محمد النبى كما ينبغى لنا أن نصلى عليه وصل على محمد النبى كما أمرتنا أن نصلى عليه (الدارقطنى فى الأفراد، وابن النجار فى تاريخه. قال الدارقطنى: غريب من حديث أبى بكر تفرد به سليمان بن الربيع النهدى عن كادح بن رحمة، وقال الذهبى فى الميزان: سليمان بن الربيع أحد المتروكين وكادح. قال الأزدى وغيره: كذاب زاد الحافظ ابن حجر فى اللسان، وقال ابن عدى: عامة أحاديثه غير محفوظة ولا يتابع فى أسانيده ولا فى متونه، وقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن مسعر والثورى أحاديث موضوعة انتهى. قلت: وقد أدخلت هذا الحديث فى كتاب الموضوعات فلينظر فإن وجدنا له متابعا أو شاهدا خرج عن حيز الموضوع) [كنز العمال ٣٩٨١] ٢٧٨٣٤- عن ابن عمر عن أبى بكر قال: كنت عند رسول الله ﷺ فأنزلت هذه الآية ﴿من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا﴾ [النساء: ١٢٣] ف قال رسول الله ﷺ يا أبا بكر ألا أقرئك آية أُنزلت علىَّ قلت بلى يا رسول الله فأقرأنيها فلا أعلم إلا أنى وجدت فى ظهرى انقصاما فتمطأت لها فقال رسول الله ﷺ ما شأنك يا أبا بكر قلت يا رسول الله بأبى وأمى وأينا لم يَعْمل سوءا وإنا لَمجزيون بما عملنا فقال رسول الله ﷺ أما أنت يا أبا بكر والمؤمنون فتجزون بذلك فى الدنيا حتى تلقوا الله وليس لكم ذنوب وأما الآخرون فَيُجْمَعُ ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة (عبد بن حميد، والترمذى، وابن المنذر. قال الترمذى: غريب، وفى إسناده مقال وموسى بن عبيدة يضعف فى الحديث ومولى ابن سباع مجهول وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبى بكر وليس له إسناد صحيح) [كنز العمال ٤٣١٠] أخرجه عبد بن حميد (١/٣١، رقم ٧) ، والترمذى (٥/٢٤٨، رقم ٣٠٣٩) وقال: هذا حديث غريب وفى إسناده مقال موسى بن عبيدة يضعف الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وأحمد بن حنبل ومولى بن سباع مجهول وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبى بكر وليس له إسناد صحيح. وأخرجه أيضًا: البزار (١ /٧٤، رقم٢٠) ، وأبو يعلى (١/٢٩، رقم ٢١) . ٢٧٨٣٥- عن أبى بكر قال: كنت مع النبى ﷺ فى الغار فقال اللهم طعنا وطاعونا قلت يا رسول الله إنى أعلم أنك سألت منايا أمتك فهذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال ذرب كالدمل إن طالت بك حياة فستراه (أبو يعلى وهو ضعيف) [كنز العمال ١١٧٤٦] أخرجه أبو يعلى (١/ ٦٣، رقم ٦٢) . قال الهيثمى (٢/٣١١) : فيه جعفر بن الزبير الحنفى وهو ضعيف. ٢٧٨٣٦- عن عروة عن أبى بكر وعمر قالا: لا يحل الحاج حتى يوم النحر (الطحاوى) [كنز العمال ١٢٨٨١]