الهيثمى (٧/١٣٤) : رواه أحمد بإسنادين ورجالهما ثقات. والترمذى (٥/٤٣٣، رقم ٣٣٣٣) و قال: حسن غريب. والحاكم (٤/٦٢٠، رقم ٨٧١٩) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (٩/٢٣١) . ٢٢٤٥٧- من سره النَّساء فى الأجل والزيادة فى الرزق فليصل رحمه (أحمد، والضياء عن ثوبان) أخرجه أحمد (٥/٢٧٩، رقم ٢٢٤٥٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/١٣٥، رقم ٤٠٩٧) . ومن غريب الحديث: "النَّسَاء": بفتح النون، التأخير. ٢٢٤٥٨- من سعى بأخيه إلى سلطان أحبط الله عمله كله وإن وصل إليه مكروه أو أذى جعله الله مع هامان فى درجة فى النار (أبو نعيم عن ابن عباس) أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥٤٨، رقم ٥٧١٠) . ٢٢٤٥٩- من سعى بالناس فهو لغير رشده أو فيه شىء منه (الحاكم عن أبى موسى) أخرجه الحاكم (٤/١١٦، رقم ٧٠٧٠) . ٢٢٤٦٠- من سقى أخاه قدحًا من ماء وهو عطشان كان كعتق ثلاثين رقبة (الديلمى عن عائشة) أخرجه الديلمى (٣/٥٤٨، رقم ٥٧١٢) . ٢٢٤٦١- من سقى الماء فى موضع يقدر على الماء فله بكل شربة يشربها بَرًّا كان أو فاجرًا عشر حسنات تكتب له وعشر درجات ترفع له وعشر سيئات تحط عنه وإن شربة العطشان كعتق نسمة وإن شربة العطشان الذى قد هجم على الموت كعتق ستين نسمة ومن سقى الماء فى موضع لا يقدر على الماء فكأنما أحيا الناس جميعًا (الخطيب عن أنس وقال: منكر) أخرجه الخطيب (٩/٣١٠) وقال: أخبرنا البرقانى، قال: رأيت بخط الدارقطنى صالح بن بيان متروك.