الهيثمى (٤/٣١٠) : رواه البزار، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وأحد إسنادى الطبرانى رجاله رجال الصحيح خلا صدقة بن عبد الله السمين، وثقه أبو حاتم وجماعة، وضعفه البخارى وجماعة. حديث سراقة: أخرجه الطبرانى (٧/١٢٩، رقم ٦٥٩٠) . قال الهيثمى (٤/٣١٠) : رواه الطبرانى من طريق وهب بن على عن أبيه، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات. حديث صهيب: أخرجه الطبرانى (٨/٣١، رقم ٧٢٩٤) . قال الهيثمى (٤/٣١٠) : رواه البزار، والطبرانى، وفيه النهاس بن فهم، وهو ضعيف. حديث غيلان بن سلمة: أخرجه الطبرانى (١٨/٢٦٣، رقم ٦٦٠) . قال الهيثمى (٤/٣١١) : فيه شبيب بن شيبة، والأكثرون على تضعيفه، وقد وثقه صالح جزرة وغيره. ١٩٠٩٦- لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من حقه عليها ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدى حق زوجها ولو سألها نفسها على قتب (الطبرانى عن معاذ) أخرجه الطبرانى (٢٠/٥٢، رقم ٩٠) . قال الهيثمى (٤/٣١٠) : رواه البزار، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وأحد إسنادى الطبرانى رجاله رجال الصحيح خلا صدقة بن عبد الله السمين، وثقه أبو حاتم وجماعة، وضعفه البخارى وجماعة. ١٩٠٩٧- لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق (أبو داود، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن قيس بن سعد) أخرجه أبو داود (٢/٢٤٤، رقم ٢١٤٠) ، قال المنذرى (٣/٣٦) : فى إسناده شريك، وقد أخرج له مسلم فى المتابعات ووثق. والطبرانى (١٨/٣٥١، رقم ٨٩٥) ، قال الهيثمى (٩/٤٥) : فيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى، وهو ضعيف. والحاكم (٢/٢٠٤، رقم ٢٧٦٣) ، و قال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٧/٢٩١، رقم ١٤٤٨٢) . ١٩٠٩٨- لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذى نفس محمد بيده لا تؤدى المرأة حق ربها حتى تؤدى حق زوجها حتى لو سألها نفسها على ظهر قتب لأعطته (الطبرانى، والضياء عن زيد بن أرقم) أخرجه الطبرانى (٥/٢٠٨، رقم ٥١١٦) . قال الهيثمى (٤/٣١٠) : رواه البزار، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وأحد إسنادى الطبرانى رجاله رجال الصحيح خلا صدقة بن عبد الله السمين، وثقه أبو حاتم وجماعة، وضعفه البخارى وجماعة. ١٩٠٩٩- لو كنت أنا لأسرعت الإجابة وما ابتغيت العذر (أحمد عن أبى هريرة) أخرجه أحمد (٢/٣٤٦، رقم ٨٥٣٥) . قال الهيثمى (٧/٤٠) : فيه محمد بن عمرو، وهو حسن الحديث. وأخرجه أيضًا: الحاكم (٢/٢٦٣، رقم ٢٩٤٨) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. ١٩١٠٠- لو كنت امرأة لغيرت أظفارك بالحناء (أحمد، والنسائى، والبيهقى عن عائشة)