فذكره) أخرجه مسلم (٣/١٦٨٧، رقم ٢١٤٢) ، وأبو داود (٤/٢٨٨، رقم ٤٩٥٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (٦/٢٣، رقم ٣٢٠٣) ، وابن سعد (٨/٤٦١) ، والطبرانى (٢٤/٢٨٠، رقم ٧٠٩) . ١٦٤٠٦- لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هى التى تزوج نفسها (ابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة) أخرجه ابن ماجه (١/٦٠٦، رقم ١٨٨٢) ، والبيهقى (٧/١١٠، رقم ١٣٤١٢) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٢٢٧، رقم ٢٥) . البوصيرى (٢/١٠٤) : هذا إسناد مختلف فيه. ١٦٤٠٧- لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فإنى مكاثر (الخطيب عن عياض بن تميم الأشعرى) أخرجه الخطيب (٤/٤٤) . وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عياض لا تزوجن عجوزا". ١٦٤٠٨- لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل (ابن ماجه عن ابن عمرو) أخرجه ابن ماجه (١/٥٩٧، رقم ١٨٥٩) . وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تنكحوا النساء لحسنهن"، "لا تنكحوا المرأة لحسنها". ومن غريب الحديث: "يرديهن": أى يوقعهن فى الهلاك بالإعجاب والتكبر. "خرماء": أى مقطوعة بعض الأنف ومثقوبة الأذن.