فذكره) أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/١٧٤، رقم ٢٨٣٩) . وللحديث أطراف منها: "من شهد أن لا إله إلا الله"، "من قبل منى الكلمة". ١٤٧٩٦- فى اللسان الدية إذا منع الكلام وفى الذكر الدية إذا قطعت الحشفة وفى الشفتين الدية (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمرو) أخرجه ابن عدى (٦/١٠١، ترجمة ١٦٢٢ محمد بن عبيد الله العرزمى) وقال: هذا غريب المتن لا يروى إلا من هذا الطريق. والبيهقى (٨/٨٩، رقم ١٦٠٣١) وقال: هذا إسناد ضعيف. ١٤٧٩٧- فى المعاريض مندوحة عن الكذب (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عمران بن حصين) وللحديث أطراف منها: "إن فى المعاريض". ١٤٧٩٨- فى المنافق ثلاث خلال إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان (البزار عن جابر) أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ (٨/٣٨٥) أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/١١٠٨) قال الهيثمى (١/١٠٨) : فيه يوسف بن الخطاب وهو مجهول. وللحديث أطراف منها: "ثلاث فى المنافق". ١٤٧٩٩- فى المواضح خمس خمس من الإبل (أحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارقطنى، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)