ما أنزل الله فيها شيئا إلا الآية الفاذة ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيًرا يره - ومن يعمل مثقال ذرة شرًا يره﴾ الآية [الزلزلة ٧- ٨] (الطبرانى فى الأوسط عن أبى ذر، ورواه ابن ماجه باختصار) [المناوى] أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٢٣، رقم ٤٠٣٧) . قال الهيثمى (٣/٦٦) : فيه جماعة لم أعرفهم. ١٢٢٤٢- الخيل معقود بنواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده فى صدقة وأبوالها وأرواثها لأهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة (ابن عبد البر عن يزيد بن عبد الله بن الحارث المليكى عن أبيه عن جده. ابن سعد، والطبرانى عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده. قال ابن حجر فى الإصابة يحتمل أن يكون تصحف على ابن عبد البر ويحتمل أن يكون عند راويه على الوجهين) حديث يزيد بن عبد الله بن الحارث المليكى عن أبيه عن جده: ذكره ابن عبد البر فى الاستيعاب (١/٣٠٥) . قال الحافظ فى الإصابة (١/٦١٣ ترجمة ١٥١٦) الحارث المليكى ذكره ابن عبد البر وساق له من طريق سعيد بن سنان عن يزيد بن عبد الله بن الحارث المليكى عن أبيه عن جده عن النبى ﷺ قال الخيل معقود فى نواصيها الخير. قلت: وأنا أخشى أن يكون صحفه فإن الطبرانى أخرج هذا الحديث من هذا الوجه فقال عن يزيد بن عبد الله بن غريب عن أبيه عن جده فذكره سواء وإنما لم أورده فى القسم الأخير لاحتمال أن يكون عند راويه على الوجهين. حديث يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده: أخرجه ابن سعد (٧/٤٣٣) والطبرانى (١٧/١٨٨، رقم ٥٠٥) . وأخرجه أيضًا: ابن قانع (٢/٢٨٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/١٧، رقم ١٠٨٤) . قال المنذرى فى (٢/١٦٧) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه نكارة. قال الهيثمى (٥/٢٥٩) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه من لم أعرفه. وللحديث أطراف أخرى منها: "الخير معقود فى نواصى الخيل".