أبو عبد الله الحاكم وضع البورقى على الثقات ما لا يحصى. وأبو نعيم من طريق آخر (٣/١٧٨) وقال: غريب من حديث محمد ابن الحنفية لا يعرف إلا من هذا الوجه. ٦٨٩٣ - إن الله فضلنى على الأنبياء أو قال أمتى على الأمم بأربع أرسلنى إلى الناس كافة وجعل الأرض كلها لى ولأمتى طهورًا ومسجدًا فأينما أدرك رجل من أمتى الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونُصرت بالرعب مسيرة شهر وأحل لى المغانم (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة، وروى الترمذى بعضه وقال: حسن صحيح) أخرجه الطبرانى (٨/٢٥٧، رقم ٨٠٠١) ، والترمذى (٤/١٢٣، رقم ١٥٥٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٢٢٢، رقم ٩٩٩) ، والرويانى (٢/٣٠٨، رقم ١٢٦٠) . ٦٨٩٤ - إن الله قال إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو كان لابن آدم وادٍ لأحب أن يكون له ثانٍ ولو كان له واديان لأحب أن يكون لهما ثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب (أحمد، والطبرانى عن أبى واقد الليثى، قال المناوى: بإسناد جيد) أخرجه أحمد (٥/٢١٨، رقم ٢١٩٥٦) قال الهيثمى (٧/١٤٠) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (٣/٢٤٨، رقم ٣٣٠٣) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/٣١٨، رقم ١٤٤٢) . ٦٨٩٥ - إن الله قال أنا خلقت الخير والشر فطوبى لمن قَدَّرْتُ على يديه الخير وويل لمن قدرت على يديه الشر (الطبرانى عن ابن عباس) أخرجه الطبرانى (١٢/١٧٣، رقم ١٢٧٩٧) قال الهيثمى (٨/١٩٢) : فيه مالك بن يحيى النكرى وهو ضعيف. وقال المناوى (٢/٢٤٢) قال الحافظ العراقى: رواه ابن شاهين فى شرح السنة من حديث أبى أمامة وسنده ضعيف.