الهيثمى (١٠/٢٨٨) : رواه أحمد والطبرانى ورجال الطبرانى رجال الصحيح غير على بن زيد بن جدعان وقد وثق. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٩، رقم ٥٦٥٣) . وأخرجه أيضًا: ابن قانع (٢/٢٩) . ٦٨٨٠ - إن الله طَيِّبٌ يحب الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يحب النظافة كريم يحب الكرم جَوَادٌ يحب الجُود فنظفوا أَفْنِيَتَكُمْ ولا تَشَبَّهُوا باليهود (الترمذى - غريب - عن عامر بن سعد عن أبيه) أخرجه الترمذى (٥/١١١، رقم ٢٧٩٩) و قال: غريب. وأخرجه أيضًا: البزار (٣/٣٢٠، رقم ١١١٤) ، والدورقى فى مسند سعد (١/٧١، رقم ٣١) ، وأبو يعلى (٢/١٢١، رقم ٧٩٠) ، وابن عدى (٣/٥، ترجمة ٥٧١) ، وابن حبان فى الضعفاء (١/٢٧٩، ترجمة ٢٩٦) كلاهما فى ترجمة: خالد بن إلياس القرشى العدوى. قال ابن عدى: أحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عن من يحدث عنهم، ومع ضعفه يكتب حديثه، وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧١٢، رقم ١١٨٦) وقال: لا يصح. ومن غريب الحديث: "طيب": منزه عن النقائص مقدس عن الآفات والعيوب. "الطيب": الحلال الذى يعلم أصله. "نظيف": منزه عن سمات الحدوث متعالٍ فى ذاته عن كل نقص. "النظافة": نظافة الباطن بخلوص العقيدة ونفى الشرك ومجانبة الهوى. "أفنيتكم": مفردها فناء، وهو الفضاء أمام الدار.