للنقباء … فذكره) أخرجه ابن سعد (٣/٦٠٢) . ٥٧٩٥ - أنتم معشر قضاعة من حمير (أحمد عن عمرو بن مرة) أخرجه أحمد (رقم: ٢٨٤٣٩) ، وانظر جامع المسانيد (١٠/٧٦) ، قال الهيثمى (١/١٩٤) : فيه ابن لهيعة. ٥٧٩٦ - أنتم من اليد الطليقة واللقمة الهنية من حمير (الطبرانى عن عمرو بن مرة الجهنى) قال الهيثمى (١/١٩٤) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير وله عنده طرق ففى بعضها قلت يا رسول الله ممن نحن قال أنتم من اليد الطليقة واللقمة الهنية من حمير وفيه ابن لهيعة. ٥٧٩٧ - أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير (الطبرانى عن عقبة بن عامر) أخرجه الطبرانى (١٧/٣٠٤، رقم ٨٣٩) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/١١١، رقم ٣٤٥) وابن سعد (٤/٣٤٣) . ٥٧٩٨ - أنتم منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (أحمد عن أبى سعيد) [المناوى] أخرجه أحمد (٣/٣٢، رقم ١١٢٩٠) . قال الهيثمى (٩/١٠٩) : رجاله رجال الصحيح. ٥٧٩٩ - أنتم والساعة كهاتين (أحمد، والحاكم عن أنس) أخرجه أحمد (٣/٢٢٣، رقم ١٣٣٦٠) ، والحاكم (٤/٥٣٩، رقم ٨٥١٠) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٤/٣٧٥، رقم ١٥٤٣) ، وأبو نعيم فى أخبار أصفهان (٢/٧٠) . والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "بعثت أنا والساعة". ٥٨٠٠ - انتهى الإيمان إلى الورع من قنع بما رزقه الله ﷿ دخل الجنة ومن أراد الجنة لا شك فلا يخاف فى الله لومة لائم (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن ابن مسعود، وأبو نعيم فى الحلية عنه موقوفًا) أخرجه الدراقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (٤/٧٩ رقم ٣٦٥٩) ، والديلمى (١/٤١٧، رقم ١٦٩١) ، وأبو نعيم فى الحلية (٩/٢٤٩) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (٢/٨١٦، رقم ١٣٦٦) ، وقال: قال الدارقطنى: تفرد به عنبسة عن المعلى، وتفرد به المعلى عن شقيق. ثم قال: قلت عنبسة والمعلى متروكان وكذلك قال النسائى وغيره، وقال ابن حبان كلاهما يروى الموضوعات لا يجوز الاحتجاج بهما. ٥٨٠١ - انتهيت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل الجراد (أحمد عن أنس) أخرجه أحمد (٣/١٢٨، رقم ١٢٣٢٣) . وللحديث أطراف أخرى منها: "أتيت بالبراق"، "بينا أنا أسير فى الجنة".