جامع الأحاديث

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع الأحاديث
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

الهيثمى (٩/٣٠٩) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (٣/٢٢٨، رقم ٤٩٢٥) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٢٦٦، رقم ٣٥٩٤٧) وأحمد (٦/٤٥٦، رقم ٢٧٦٢٢) . ٤٦٩١ - ألا يستطيع أحدكم إذا خرج إلى المسجد أن يخرج قِرْفة أنفه قيل وما قِرْفة أنفه قال المخاط (الشيرازى فى الألقاب عن أمامة) ٤٦٩٢ - ألا يعد أحدكم إذا أتى الغائط ثلاثة أحجار (عبد الرزاق عن عروة مرسلاً) ٤٦٩٣ - ألا يكفى أحدكم ثلاثة أحجار حجران للصفحتين وحجر للمَسْرُبَة (العقيلى عن أبى بن عباس بن سهل بن سعد الساعدى عن أبيه عن جده) حديث أبى بن عباس بن سهل بن سعد الساعدى: أورده: العقيلى (١/١٦، ترجمة ١) . ومن غريب الحديث: "للصفحتين) : لناحيتى المخرج. "للمَسْرُبَة": لمجرى الغائط. [الهمزة مع اللام] ٤٦٩٤ - ألبان البقر شفاء وسمنها دواء ولحومها داء (الطبرانى، والبيهقى عن مليكة بنت عمرو الجعفية) أخرجه الطبرانى (٢٥/٤٢، رقم ٧٩) ، قال الهيثمى (٥/٩٠) : رواه الطبرانى، والمرأة لم تسم، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه البيهقى (٩/٣٤٥، رقم ١٩٣٥٦) . وأخرجه أيضاً: أبو داود فى المراسيل (١/٣١٦، رقم ٤٥٠) ، والبغوى فى الجعديات (١/٣٩٣، رقم ٢٦٨٣) . ٤٦٩٥ - البس الإزار والرداء والنعلين فإن لم يكن إزار فسراويل فإن لم يكن نعلان فخفان ولا تلبس البُرنُس ولا ثوبا مَسَّه الوَرْس والزعفران (ابن عساكر عن ابن عمر أن رجلا سأل النبى ﷺ ما نلبس إذا أحرمنا قال … فذكره) أخرجه ابن عساكر (٥٧/٩) . ومن غريب الحديث: "البُرنُس": كل ثوب رأسه منه ملتزق به. "الوَرْس": نبت أصفر طيب الرائحة يصبغ به.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.