الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٢٢) وكما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٦/٣١٤، رقم ٢٧٩٩) . ٣٦٣٤ - اطَّلَعْتُ فى الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت فى النار فرأيت أكثر أهلها النساء (الطيالسى، وأحمد، وهناد، ومسلم، والترمذى عن ابن عباس زاد الطيالسى: والمساكين. أحمد، والبخارى، والترمذى عن عمران بن حصين زاد الطبرانى: والضعفاء. ابن منده، وأبو نعيم عن عبد الرحمن بن حارثة بن الأضبط السلمى عن جده) حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص ١١٢، رقم ٨٣٣) ، وأحمد (١/٢٣٤، رقم ٢٠٨٦) ، وهناد (١/١٧١، رقم ٢٤٦) ، ومسلم (٤/٢٠٩٦، رقم ٢٧٣٧) ، والترمذى (٤/٧١٥، رقم ٢٦٠٢) . وأخرجه أيضاً: البخارى فى التاريخ الكبير (٤/١٨١) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٣٩٩، رقم ٩٢٦١) . حديث عمران بن حصين: أخرجه أحمد (٤/٤٢٩، رقم ١٩٨٦٥) ، والبخارى (٣/١١٨٤، رقم ٣٠٦٩) ، والترمذى (٤/٧١٦، رقم ٢٦٠٣) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (١٨/١١١، رقم ٢١٠) . قال الهيثمى (١٠/٢٦١) : رواه الطبرانى فى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح غير الضحاك بن يسار، وقد وثقه ابن حبان. وأخرجه أيضاً: البخارى فى التاريخ الكبير (٤/١٨١) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٣٩٨، رقم ٩٢٥٩) ، وابن حبان (١٦/٤٩٣، رقم ٧٤٥٥) . حديث عبد الرحمن بن حارثة: أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (١/٣٥٩، رقم ١٠٩٩) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (١/٩٤) لأبى نعيم وابن منده. ٣٦٣٥ - اطلعت فى الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت فى النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء والنساء (عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند عن ابن عمرو. الطبرانى فى الأوسط عن عمران بن حصين) حديث ابن عمرو: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (٢/١٧٣، رقم ٦٦١١) قال الهيثمى (١٠/٢٦١) : رواه أحمد، وإسناده جيد. حديث عمران: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٦٢، رقم ٢٤٨٥) قال الهيثمى (١٠/٢٦١) : رجاله رجال الصحيح غير الضحاك بن يسار، وقد وثقه ابن حبان. ٣٦٣٦ - اطمئن يا عم فإنك خاتم المهاجرين فى الهجرة كما أنا خاتم النبيين فى النبوة (الشاشى، وابن عساكر عن أبى حازم عن سهل بن سعد. الرويانى، وابن عساكر عن ابن شهاب مرسلاً) حديث أبى حازم عن سهل بن سعد: أخرجه ابن عساكر من طريق الشاشى (٢٦/٢٩٦) . وأخرجه أيضاً: أحمد فى فضائل الصحابة (٢/٩٤١، رقم ١٨١٢) ، والطبرانى (٦/١٥٤، رقم ٥٨٢٨) ، وأبو يعلى (٥/٥٥، رقم ٢٦٤٦) ، والرويانى (٢/٢١٤، رقم ١٠٦١) . قال ابن أبى حاتم فى العلل (٢/٣٦٨) : موضوع، وإسماعيل منكر الحديث. وقال الذهبى فى السير (٢/٨٤) : إسناده واه، رواه أبو يعلى والشاشى فى مسنديهما. وقال الهيثمى (٩/٢٦٩) : رواه أبو يعلى، والطبرانى، وفيه أبو مصعب إسماعيل بن قيس، وهو متروك. وفى الحديث أن سهل بن سعد قال: لما قدم رسول الله ﷺ من بدر ومعه عمه العباس قال له: يا رسول الله لو أذنت لى فخرجت إلى مكة فهاجرت منها أو قال فأهاجر منها … فذكر. حديث ابن شهاب المرسل: أخرجه ابن عساكر من طريق الرويانى (٢٦/٢٩٧) . ٣٦٣٧ - أطوعكم لله الذى يبدأ صاحبه بالسلام (الطبرانى عن أبى الدرداء) أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٣٢) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم. ٣٦٣٨ - أطول الناس أعناقاً يوم القيامة المؤذنون (أحمد عن أنس وصحح) أخرجه أحمد (٣/١٦٩، رقم ١٢٧٥٢) . قال الهيثمى (١/٣٢٦) : رجاله رجال الصحيح، إلا أن الأعمش قال حدثت عن أنس. وقال فى (١/٣٢٧) : رواه البزار، والأعمش لم يسمع من أنس. والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة". ٣٦٣٩ - أطول الناس شبعاً أكثرهم جوعاً يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر. الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سلمان بن وهب. البزار، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى جحيفة. البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس) حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٧، رقم ٥٦٤٦) . وللحديث أطراف أخرى منها: "كف عنا جشاءك". حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (٦/٢٣٦، رقم ٦٠٨٧) ، والحاكم (٣/٦٩٩، رقم ٦٥٤٥) وقال: غريب صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: الوراق تركه الدارقطنى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٧، رقم ٥٦٤٥) . حديث أبى جحيفة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٦، رقم ٥٦٤٢) . وأخرجه أيضاً: أبو نعيم فى الحلية (٧/٢٥٦) . وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أطول الناس جوعاً يوم القيامة". حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٧، رقم ٥٦٤٧) . ٣٦٤٠ - أطولكن طاقة أعظمكن أجراً (الطبرانى فى الأوسط عن زياد بن عبد الله القرشى عن هند بنت المهلب بن أبى صفرة عن أبيها عن جدها) [المناوى] أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٢٩، رقم ٤٣٤٥) . قال الهيثمى (٤/٩٣) : فيه يزيد بن مروان الخلال قال ابن معين: كذاب. ٣٦٤١ - اطووا ثيابكم ترجع إليها أرواحها (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٣١، رقم ٥٧٠٢) . قال الهيثمى (٥/١٣٥) : فيه عمر بن موسى بن وجيه، وهو وضاع. قال المناوى (١/٥٤٦) : قال السخاوى: إسناده واه. وذهب الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٢٢) ، والشيخ الألبانى فى السلسلة الضعيفة (٦/٣١٧، رقم ٣٨٠١) إلى أنه موضوع. ومن غريب الحديث: " ترجع إليها أرواحها": أى تبقى فيها قوتها. ٣٦٤٢ - أطيب الشراب الْحُلْوُ البارد (الترمذى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الزُّهْرِىِّ مرسلاً. أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس) أخرجه الترمذى (٤/٣٠٨، رقم ١٨٩٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٩٧، رقم ٥٩٢٧) . وأخرجه أيضاً: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١٠/٤٢٦، رقم ١٩٥٨٣) . حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/٣٣٨، رقم ٣١٢٩) . قال الهيثمى (٥/٧٩) : رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن تابعيه لم يسم، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٩٧، رقم ٥٩٢٦) .