الهيثمى (٧/٢٤٣) : رواه أحمد والطبرانى، وبيَّن أن الذى سقاه أبو المخارق، ورجال أحمد رجال الصحيح إلا أنه منقطع. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٥٥٢، رقم ٣٧٨٧٧) ، وأبو يعلى (٣/١٨٨، رقم ١٦١٣) ، والحاكم (٣/٤٣٩، رقم ٥٦٦٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. وللحديث أطراف أخرى منها: "تقتلك الفئة الباغية". ١٢- آخر قرية من قُرَى الإسلام خَرَابًا المدينة (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة) أخرجه الترمذى (٥/٧٢٠، رقم ٣٩١٩) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/١٧٩، رقم ٦٧٧٦) ، وأبو عمرو الدانى فى السنن الواردة فى الفتن (٤/٨٩٠، رقم ٤٦٠) . قال الترمذى فى العلل الصغير (ص ٣٧٧) بعد أن ذكر الحديث: سألت محمدًا (يعنى الإمام البخارى) عن هذا الحديث فلم يعرفه، وجعل يتعجب من هذا الحديث. ١٣- آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تَسْتَحِى فاصنع ما شئتَ (ابن عساكر عن أبى مسعود البدرى) أخرجه ابن عساكر (٥٣/١٢٠) وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٧/٢٣٧، رقم ٦٥٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٤٤، رقم ٧٧٣٦) ، وأبو بكر الإسماعيلى فى معجمه (٢/٦٣٠) . وللحديث أطراف أخرى منها: "إن مما أدرك الناس". ١٤- آخر ما تكلم به إبراهيمُ حين أُلْقِى فى النار حسبى الله ونعم الوكيل (الخطيب عن أبى هريرة وقال: غريب. والمحفوظ عن ابن عباس موقوف، رواه الحاكم) حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (٩/١١٨) ، وقال: غريب من رواية أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة مسندًا، لا أعلم رواه غير سلام بن سليمان عن إسرائيل، والمحفوظ ما رواه الناس عن إسرائيل وأبى بكر بن عياش عن أبى حصين عن أبى الضحى عن ابن عباس قال: "لما ألقى إبراهيم فى النار …" الحديث. حديث ابن عباس الموقوف المشار إليه: أخرجه الحاكم (٢/٣٢٦، رقم ٣١٦٧) بلفظ: "كان آخر كلام إبراهيم حين ألقى فى النار حسبى الله ونعم الوكيل" وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: البخارى (٤/١٦٦٢ رقم ٤٢٨٨) والنسائى فى الكبرى (٦/٣١٦، رقم ١١٠٨١) ، قال الحافظ فى الفتح (٨/٢٢٩) : وهم الحاكم فى استدراكه. ١٥- آخر من يُحشر راعيان من مُزَيْنَة يريدان المدينة يَنْعَقَانِ بغنمهما فيجدانها وحوشًا حتى إذا بَلَغَا ثَنِيَّة الوداع خَرَّا على وجوههما (الحاكم عن أبى هريرة) أخرجه الحاكم (٤/٦٠٩، رقم ٨٦٩٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والحديث أصله فى الصحيح وسيأتى بأطراف منها: "تتركون المدينة". ومن غريب الحديث: "مُزَيْنَة": قبيلة من قبائل العرب بالحجاز. "نَعَقَ بغنمه": صاح بها وزجرها. "ثَنِيَّة الوَداع": ثنية مشرفة على المدينة يمر بها المسافر إلى مكة.