الحاكم: قولي: سبحان الله عدد ما خلق من شيء. وقال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه من حديث صفية إلا من هذا الوجه من حديث هاشم بن سعيد الكوفي، وليس إسناد بمعروف. (نوع آخر) ١ - عنْ أبي أمامة ﵁ قال: رآني النبي ﷺ، وأنا أحرِّك شفتيَّ، فقال لي: بأيِّ شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة؟ فقلت: أذكر الله يا رسول الله، فقال: ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار؟ قلتُ بلى يا رسول الله. قال تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، سبحان الله عدد ما أحْصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كلِّ شيءٍ، سبحان الله ملء كلِّ شيء، الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيءٍ. رواه أحمد، وابن أبي الدنيا واللفظ له، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان في صحيحيهما باختصار، والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين. ورواه الطبراني بإسنادين أحدهما حسن، ولفظه قال: أفلا أخبرك بشيء إذا قلته، ثمَّ دأبت الليل والنهار لمْ تبلغه؟ قلتُ: بلى. قال تقول: الحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد ما أحصى خلقه، والحمد لله ملء مافي خلقه، والحمد لله ملء سماواته وأرضه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله على كلِّ شيءٍ، وتسبيح مثل ذلك وتكبِّر مثل ذلك. (نوع آخر) ١ - عن ابن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ حدَّثهم أن عبدا من عباد الله قال: يا ربِّ لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، ولعظيم سلطانك فعضلتْ بالملكين فلمْ يدريا كييف يكتبانها فصعدا إلى السماء، فقال يا ربنا: إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها؟ قال الله، وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي؟ قالا: يا ربِّ: إنه قد قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، ولعظيم سلطانك، فقال الله لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجازيه بها. رواه أحمد وابن ماجه، وإسناده متصل، ورواته ثقات إلا أنه لا يحضرني الآن في صدقة بن بشير مولى العمريين جرح، ولا عدالة. (عضلت بالملكين) بتشديد الضاد المعجمة: أي اشتدت عليها، وعظمت واستغلق عليهما معناها. (نوع آخر) ١ - روي عن ابن عمر ﵄ أيضاً عن رسول الله ﷺ قال: من قال: الحمد لله ربِّ العالمين حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه على كلِّ حالٍ، حمداً يوافي نعمه، ويكافئ مزيده ثلاث مراتٍ، فتقول الحفظة: ربنا لا نحسن كنه ما قدَّسك عبدك هذا وحمدك، وما ندري كيف نكتبه؟ فيوحي الله إليهم أن اكتبوه كما قال عبدي. رواه البخاري في الضعفاء. (نوع آخر) ١ - عن أنس بن مالكٍ ﵁ قال: قال أبيُّ بن كعبٍ: لأدخلنَّ المسجد فلأصلِّينَّ ولأحمدن الله بمحامد لم يحمده بها أحد، فلما صلى وجلس ليحمد الله ويثني عليه، فإذا هو بصوت عالٍ تمن خلقه يقول: اللهمَّ لك الحمد كله، ولك الملك كله، وبيدك الخير كله، وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره. لك الحمد إنَّك على كل شيءٍ قدير، اغفر لي ما مضى من ذنوبي، واعصمني فيما بقي من عمري، وارزقني أعمالاً زاكية (١) ترضى بها عني، وتبْ عليَّ. فأتى رسول الله ﷺ فقصَّ ع ليه فقال ذاك جبرائيل ﵇. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الذكر، ولم يسمّ تابعيه. ٢ - وعنْ مصعب بن سعدٍ عن أبيه ﵁ أن أعرابيا قال للنبي ﷺ: علمني دعاء لعلَّ الله ينفعني به. قال قل: اللهم لك الحمد كله، وإليك يرجع الأمر كله. رواه البيهقي من رواية أبي بلج، واسمه يحيى بن سليم، وابن أبي سليم. ٣ - وروي عن أبي سعيدٍ الخدري ﵁ أن رجلا قال للنبي ﷺ: أي الدعاء خير أدعو به في صلاتي؟ قال: نزل جبرائيل ﵊ فقال: إنَّ خير الدعاء أن تقول في الصلاة: اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، ولك الخلق كله، وإليك يرجع الأمر كله، أسألك من الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله. رواه البيهقي أيضا. (نوع آخر)