٢٢٢٥٠- حَدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ، قَالاَ: أَهْلُ الْكِتَابِ، وَالْعَبْدُ، وَالصَّبِيُّ إِذَا كَانَتْ عِنْدَهُمْ شَهَادَةٌ، فَأَسْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ، وَعَتَقَ الْعَبْدُ، وَشَبَّ الصَّبِيُّ، فَشَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ رُدَّتْ وَهُمْ كَذَلِكَ.
٢٢٢٦٢- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ ، قَالاَ : أَهْلُ الْكِتَابِ ، وَالْعَبْدُ ، وَالصَّبِيُّ إذَا كَانَتْ عِنْدَهُمْ شَهَادَةٌ ، فَأَسْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ ، وَعَتَقَ الْعَبْدُ ، وَشَبَّ الصَّبِيُّ ، فَشَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ ، إلاَّ أَنْ تَكُونَ رُدَّتْ وَهُمْ كَذَلِكَ.
٢٣٢٢٠ - ٢٢٢٦٢ - حَدَّثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ، قَالاَ: أَهْلُ الْكِتَابِ، وَالْعَبْدُ، وَالصَّبِيُّ إِذَا كَانَتْ عِنْدَهُمْ شَهَادَةٌ، فَأَسْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ، وَعَتَقَ الْعَبْدُ، وَشَبَّ الصَّبِيُّ، فَشَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ رُدَّتْ وَهُمْ كَذَلِكَ.
٢٣٢٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري وقتادة قالا: أهل الكتاب والعبد والصبي إذا كانت عندهم شهادة فأسلم أهل الكتاب و (عتق) (¬١) العبد وشب الصبي فشهادتهم جائزة [إلا أن تكون ردت وهم كذلك.