وكان صدوقا , قال: أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن المحتسب البلخي , قال: نا محمد بن هارون الهاشمي , قال: نا محمد بن يحيى المازني , قال: نا موسى بن سهل , عن الربيع , قال: لما استوت الخلافة لأبي جعفر , قال لي: يا ربيع، ابعث إلي جعفر بن محمد , قال: فقمت من بين يديه , فقلت: أي بلية يريد أن يفعل؟ وأوهمته أني أفعل ثم أتيته بعد ساعة , فقال: ألم أقل لك ابعث إلي جعفر بن محمد؟ فوالله لتأتيني به ولأقتلنه شر قتلة , قال: فذهبت إليه , فقلت: أبا عبد الله أجب أمير المؤمنين , فقام معي فلما دنونا من الباب قام فحرك شفتيه، ثم دخل فسلم، فلم يرد عليه، ووقف فلم يجلسه، ثم رفع رأسه , فقال: يا جعفر، أنت الذي ألبت وأكثرت , وحدثني أبي , عن أبيه , عن جده , أن النبي ﷺ , قال: «ينصب للغادر يوم القيامة لواء يعرف به» . قال جعفر بن محمد: حدثني أبي , عن أبيه , عن جده , أن النبي ﷺ , قال: " ينادي مناد يوم القيامة من بطنان العرش: ألا فليقم من كان أجره على الله، فلا يقوم من عباده إلا المتفضلون ". فما زال يقول حتى سكن ما به ولان , فقال له: اجلس أبا عبد الله ارتفع أبا عبد الله، ثم دعا بمدهن غالية فَعَلَّقَهُ بيده والغالية تقطر من بين أنامل أمير المؤمنين، ثم قال: انصرف أبا عبد الله في حفظ الله، وقال لي: يا ربيع، أَتْبِعْ أبا عبد الله جائزته وأضعفها , قال: فخرجت فقلت: أبا عبد الله تعلم محبتي لك , قال: أنت منا، حدثني أبي , عن أبيه , عن جده , أن النبي ﷺ قال: «مولى القوم منهم» . فقلت: أبا عبد الله، شهدت ما لم تشهد، وسمعت ما لم تسمع، وقد دخلت ورأيتك تحرك شفتيك عند دخولك إليه , قال: دعاء كنت أدعو به , قلت: دعاء حفظته عند دخولك إليه، أم شيء تأثره عن آبائك الطاهرين؟ قال: بل حدثني أبي , عن أبيه , عن جده , أن النبي ﷺ كان إذا حزبه أمر دعا بهذا الدعاء , وكان يقول: «إنه دعاء الفرج , وهو اللهم احرسني بعينك التي لا تنام، واكنفني بِرُكْنِكَ الذي لا يرام، وارحمني بقدرتك عليَّ، أنت ثقتي ورجائي، فكم من نعمة أنعمت بها عليَّ قل لك بها شكري، وكم من بلية ابتليتني بها قلَّ لك بها صبري، فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني، ويا من قل عند بلائه صبري فلم يخذلني، ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني، أسألك أن تصلي على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم أعني على ديني بدنياي، وعلى آخرتي بالتقوى، واحفظني فيما غبت عنه، ولا تكلني إلى نفسي فيما حضرت، يا من لا تضره الذنوب، ولا تنقصه المغفرة، هب لي ما لا يضرك، واغفر لي ما لا ينقصك، يا إلهي أسألك فرجا قريبا، وصبرا جميلا، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الغنى عن الناس، ولا حول ولا قوة إلا بالله» . قال الربيع: فكتبته من جعفر بن محمد , فها هو في جيبي , قال موسى: فكتبته من الربيع فها هو في جيبي , قال ابن يحيى: فكتبته عن موسى فها هو في جيبي، قال محمد بن هارون: فكتبته عن ابن يحيى فها هو في جيبي , قال علي: فكتبته عن محمد بن هارون فها هو في جيبي، قال القطان: فكتبته عن محمد فها هو في جيبي، قال أحمد بن منصور: فكتبته عن القطان فها هو في جيبي، قال أحمد بن محمد: فكتبته عن أحمد بن منصور فها هو في جيبي , قال أبو الحسن ابن صخر: فكتبته عن أحمد بن محمد وجعلت نسخته في جيبي، قال أبو الحسن العاقولي: فكتبته عن ابن صخر فها هو في جيبي، قال الشاشي: فكتبته عن العاقولي فها هو في جيبي، قال محمد بن صدقة: فكتبته عن الشاشي فها هو في جيبي، قال القاضي أبو محمد العثماني: فكتبته عن محمد بن صدقة , وجعلت نسخته في جيبي، قال أبو الحجاج البلوي: فكتبته عن العثماني فها هو في جيبي. وقع في أصل سماع شيخنا أبي الحجاج , قال القطان: فكتبته من محمد فها هو في جيبي , وذلك غلط , والصواب: فكتبته من علي , حسب ما تقدم في إسناد الحديث أولا من رواية أبي الحسن علي بن الحسين بن أحمد القطان البلخي , عن أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن المحتسب البلخي , وعلي هذا هو الذي وقع الغلط فيه , فقيل فيه آخر الحديث محمد , والله أعلم حديث آخر: سمعت الخطيب أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد , يقول: سمعت القاضي أبا بكر ابن العربي , يقول: سمعت الشريف أبا القاسم علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني، بدمشق، يقول: سمعت عبد العزيز بن أحمد، يعني: الحافظ الدمشقي المعروف بالكتاني، يقول سمعت عبد الوهاب بن جعفر، يقول: سمعت أبا القاسم علي بن الحسن بن رجاء , يقول: سمعت زكرياء بن أحمد , يقول: سمعت عبد الصمد بن الفضل , يقول: سمعت أبا داود المصاحفي , يعني سعيد بن سليمان: يقول: سمعت عمر بن هارون , يقول: سمعت الأوزاعي، يقول: سمعت حسان بن عطية، يقول: سمعت أبا كبشة، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص , يقول: سمعت رسول الله ﷺ: «بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» . في هذا الحديث الوعيد في الكذب على رسول الله ﷺ , وهو باب مشهور , وترجمته وردت عن جماعة من الصحابة والمحدثون تجمعون طرفها حديث آخر: سمعت الخطيب أبا القاسم , يقول: سمعت القاضي أبا بكر ابن العربي , يقول: سمعت أبا الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي , بمدينة السلام , يقول: سمعت أبا محمد الحسن بن محمد الخلال , قال: سمعت أبا الحسين علي بن عبد العزيز بن مردك , قال: سمعت محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي , يقول: سمعت أبي , يقول: سمعت عطاء ابن أبي رباح، يقول: سمعت مجاهدا , يقول: سمعت سعيد بن المسيب , يقول: سمعت صهيبا , يقول: سمعت النبي ﷺ , يقول: «ما آمن بالقرآن من استحل محارمه» . وسمعت أبا الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله , يقول: سمعت القاضي أبا محمد العثماني , يقول: سمعت علي بن المشرف , يقول سمعت عبد العزيز بن الحسن , يقول: سمعت أبي , يقول: سمعت أبا القاسم , هو ابن محمد , يقول: سمعت أحمد بن حنبل , يقول: سمعت أبا حاتم , يقول: سمعت محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي , يقول: سمعت أبي , يقول: سمعت عطاء ابن أبي رباح، يقول: سمعت مجاهدا , يقول: سمعت سعيد بن المسيب , يقول: سمعت صهيبا , يقول: سمعت رسول الله ﷺ , يقول: «ما آمن بالقرآن من استحل محارمه» حديث آخر: سمعت الخطيب أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله يقول: سمعت القاضي أبا بكر ابن العربي يقول: سمعت الشريف أبا القاسم علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني يقول: سمعت عبد العزيز، يعني ابن أحمد الحافظ، يقول: سمعت علي بن عبد العزيز يقول: سمعت أحمد بن جعفر يقول: سمعت الفضل يقول: سمعت عبد الرحمن يقول: سمعت الربيع يقول: سمعت محمدا يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة» . هذا حديث حسن من حديث الفضل بن الحباب الجمحي أبي خليفة القاضي، عن عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم، عن جده الربيع، عن محمد بن زياد أبي الحارث المدني الأصل البصري، مولى عثمان بن مظعون القرشي الجمحي. وهي نسخة معروفة لمحمد هذا عنه، خرج منها مسلم بن.... عن عبد الرحمن بن سلام الجمحي، عن الربيع بن مسلم، بمثل ما تقدم حديث أخر: سمعت القاضي أبا القاسم ابن حبيش، يقول: سمعت القاضي أبا بكر ابن العربي ,، يقول: سمعت الشريف، يقول: سمعت عبد العزيز، يقول: سمعت عليا، يقول: سمعت الفضل، يقول: سمعت عبد الرحمن، يقول: سمعت الربيع، يقول: سمعت محمدا، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت أبا القاسم ﷺ , قال: " قال ربكم: العمل كفارة، والصوم لي وأنا أجزي به " حديث آخر: سمعت القاضي أبا القاسم، يقول: سمعت القاضي أبا بكر ابن العربي، يقول: سمعت الشريف، يقول: سمعت عبد العزيز، يقول: سمعت عليا، يقول: سمعت أحمد، يقول: سمعت الفضل، يقول: سمعت عبد الرحمن، يقول: سمعت الربيع، يقول: سمعت محمدا، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت أبا القاسم ﷺ , يقول: «ما يسرني أن أُحُدًا لِي ذهبا، تأتي علي ثالثة وعندي منه دينار، إلا شيء أرصده لدين علي» . هذا الحديث والذي قبله من نسخة محمد بن زياد التي تقدم التنبيه عليها , وبذلك الإسناد بعينه، وخرج مسلم هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سلام , عن الربيع , وفي حديثه: «إلا دينار أرصده لدين علي» حديث آخر: سمعت الخطيب أبا القاسم يقول: سمعت أبا بكر ابن العربي , يقول: سمعت المبارك بن عبد الجبار , يقول: سمعت الخلال , يقول: سمعت محمد بن عبد الله، عن همام الشيباني , يقول: سمعت محمد بن حاتم بن هزهاز الطائي المنبجي , يقول: سمعت أحمد بن عبد الرحمن بن مفضل القرشي , يقول: سمعت عمر بن حبيب العدوي القاضي , يقول: سمعت سليمان بن طرخان , يقول: سمعت أنس بن مالك , يحدث، عن أبي هريرة , قال: قال رسول الله ﷺ: «مررت ليلة أسري بي على موسى , وهو يصلي في قبره» . خرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه من حديث أنس بن مالك , لم يذكر فيه أبا هريرة حديث آخر: سمعت الخطيب أبا القاسم , يقول: سمعت ابن العربي , يقول: سمعت المبارك بن عبد الجبار , يقول: سمعت الخلال , يقول: سمعت عبد الواحد بن ع لي اللحياني , يقول: سمعت عبد الله بن محمد البغوي , أو قرئ عليه وأنا أسمع , قال: سمعت عمرو بن محمد بن بكير الناقد , يقول: سمعت معتمر بن سليمان , يقول: سمعت أبي , يقول: سمعت أبا عمرو الشيباني , يقول: سمعت ابن مسعود , يقول: سمعت رسول الله ﷺ , يقول: «سب المسلم فسوق , وقتاله كفر» . هذا حديث صحيح من حديث عبد الله بن مسعود , ﵁ , يروى عنه من غير وجه , فأخرجه البخاري في الإيمان عن محمد بن عرعرة , عن شعبة , عن زبيد , عن أبي وائل , عن عبد الله. وخرجه مسلم عن محمد بن بكار , وعون بن سلام , قالا: نا محمد بن طلحة. ح وعن ابن المثنى , عن محمد بن جعفر , عن شعبة , كلاهما عن زبيد. ح وأخرجه أيضا عن أبي بكر ابن أبي شيبة , وابن مثنى , عن محمد بن جعفر , عن شعبة , عن منصور. ح وعن ابن نمير , عن عفان , عن شعبة , عن الأعمش، كلاهما عن أبي وائل , عن عبد الله. وقد رواه أيضا أبو بكر عبد الله ابن أبي شيبة في مسنده , عن معتمر بن سليمان , بمثل ما تقدم في الحديث المسلسل