المخلصيات

مقاماً ما تَرَكَ فيه شيئاً يكونُ قَبلَ الساعةِ إلا قد ذَكَرهُ، حفظَهُ مَن حفظَهُ ونسيَهُ مَن نسيَهُ، إنِّي لأَرى الشيءَ فأذكُرُهُ كما يعرفُ الرجلُ وجهَ الرجلِ غابَ عنه ثم رآهُ فعرفَهُ . آخِرُ الجزءِ والحمدُ للهِ حقَّ حمدِهِ وصلواتهُ على سيِّدِنا محمدٍ (النبيِّ؟) وآلِهِ وسلَّمَ تسليماً وحسبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ نُسخَ جميعُ هذا الجزءِ مِن أصل نسخ ومِن سماعِ جماعةٍ مِنهم: الشيخُ أبوالحسنِ جابرُ بنُ ياسينَ، والشيخُ أبوجعفرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ المُسلمةِ، وأبوالغنائمِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ عليٍّ الدَّجاجيُّ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّقورِ، وتاريخُ سماعِ الشيخِ أبي الحسنِ جابرٍ في شوالٍ مِن سنةِ تسعينَ وثلاثِمئةٍ.

مقاماً ما تَرَكَ فيه شيئاً يكونُ قَبلَ الساعةِ إلا قد ذَكَرهُ، حفظَهُ مَن حفظَهُ ونسيَهُ مَن نسيَهُ، إنِّي لأَرى الشيءَ فأذكُرُهُ كما يعرفُ الرجلُ وجهَ الرجلِ غابَ عنه ثم رآهُ فعرفَهُ (٢) . آخِرُ الجزءِ والحمدُ للهِ حقَّ حمدِهِ وصلواتهُ على سيِّدِنا محمدٍ (النبيِّ؟) وآلِهِ وسلَّمَ تسليماً وحسبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ نُسخَ جميعُ هذا الجزءِ مِن أصل نسخ ومِن سماعِ جماعةٍ مِنهم: الشيخُ أبوالحسنِ جابرُ بنُ ياسينَ، والشيخُ أبوجعفرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ المُسلمةِ، وأبوالغنائمِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ عليٍّ الدَّجاجيُّ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّقورِ، وتاريخُ سماعِ الشيخِ أبي الحسنِ جابرٍ في شوالٍ مِن سنةِ تسعينَ وثلاثِمئةٍ.